南史·列传· 卷七十四 孝义传下 滕昙恭 陶季直 沈崇傃 荀匠 吉翂 甄恬等 原文及白话文翻译

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南史·列传· 卷七十四 孝义传下 滕昙恭 陶季直 沈崇傃 荀匠 吉翂 甄恬赵拔扈 韩怀明等 原文及白话文翻译

　　滕昙恭（ 徐普济 张悌等） 陶季直 沈崇傃 荀匠 吉翂 甄恬赵拔扈 韩怀明 褚修 张景仁（宛陵女子 卫敬瑜妻王 刘景昕 ）陶子锵成景俊 李庆绪 谢蔺（子贞）殷不害（弟不佞） 司马暠 张昭（弟乾 王知玄）

　　滕昙恭，豫章南昌人也。年五岁，母杨氏患热。思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄遇一桑门问其故，昙恭具以告。桑门曰：​“我有两瓜，分一相遗。​”还以与母，举室惊异，寻访桑门，莫知所在。及父母卒，昙恭并水浆不入口者旬日，感恸呕血，绝而复苏。隆冬不著茧絮，蔬食终身。每至忌日，思慕不自堪，昼夜哀恸。其门外有冬生树二株，时忽有神光自树而起，俄见佛像及夹侍之仪，容光显著，自门而入。昙恭家人大小，咸共礼拜，久之乃灭。远近道俗咸传之。太守王僧虔引昙恭为功曹，固辞不就。王俭时随僧虔在郡，号为滕曾子。梁天监元年，陆琏奉使巡行风俗，表言其状。昙恭有子三人，皆有行业。

　　时有徐普济者，长沙临湘人。居丧未葬，而邻家火起，延及其舍。普济号恸伏棺上，以身敝火。邻人往救之，焚炙已闷绝，累日方苏。

　　又有建康人张悌，家贫，无以供养，以情告邻富人。富人不与，不胜忿，遂结四人作劫，所得衣物，三劫持去，实无一钱入己。县抵悌死罪。悌兄松诉称：​“与弟景是前母子，后母唯生悌，松长，不能教诲，乞代悌死。​”景又曰：​“松是嫡长，后母唯生悌。若从法，母亦不全。​”亦请死。母又云：​“悌应死，岂以弟罪枉及诸兄？悌亦引分，乞全两兄供养。​”县以上谳。帝以为孝义，特降死，后不得为例。

　　陶季直，丹阳秣陵人也。祖愍祖，宋广州刺史。父景仁，中散大夫。季直早慧，愍祖甚爱异之，尝以四函银列置于前，令诸孙各取其一。季直时年四岁，独不取，曰：​“若有赐，当先父伯，不应度及诸孙。故不取。​”愍祖益奇之。五岁丧母，哀若成人。初，母未病，令于外染衣，卒后，家人始赎。季直抱之号恸，闻者莫不酸感。及长，好学，淡于荣利，征召不起，时人号曰聘君。后为望蔡令，以病免。

　　时刘彦节、袁粲以齐高帝权盛，将图之。彦节素重季直，欲与谋。季直以袁、刘儒者，必致颠殒，固辞不赴。俄而彦节等败。齐初为尚书比部郎。时褚彦回为尚书令，素与季直善，频以为司空司徒主簿，委以府事。彦回卒，尚书令王俭以彦回有至行，欲谥“文孝公”​。季直曰：​“文孝是司马道子谥，恐其人非具美，不如文简。​”俭从之。季直又请为彦回立碑，始终营护，甚有吏节。再迁东莞太守，在郡号为清和。后为镇西谘议参军。齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己。季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。边职上佐，素士罕为之者，或劝季直造门致谢，明帝留以为骠骑谘议参军，兼尚书左丞，迁建安太守。为政清静，百姓便之。

　　梁台建，为给事黄门侍郎，常称仕至二千石始愿毕矣，无为久预人间事，乃辞疾还乡里。梁天监初，就拜太中大夫。武帝曰：​“梁有天下，遂不见此人。​”十年，卒于家。季直素清苦绝伦，又屏居十余载，及死，家徒四壁，子孙无以殡敛，闻者莫不伤其志事云。

　　沈崇傃，字思整，吴兴武康人也。父怀明，宋兖州刺史。崇傃六岁丁父忧，哭踊过礼。及长，事所生母至孝，家贫，常佣书以养。天监二年，太守柳恽辟为主簿。崇傃从恽到郡，还迎其母，未至而母卒。崇傃以不及侍疾，将欲致死，水浆不入口，昼夜号哭，旬日殆将绝气。兄弟谓曰：​“殡葬未申，遽自毁灭，非全孝道也。​”崇傃心悟，乃稍进食。母权瘗，去家数里，哀至辄之瘗所，不避雨雪。每倚坟哀恸，飞鸟翔集。夜恒有猛兽来望之，有声状如叹息者。家贫无以迁厝，乃行乞经年，始获葬焉。既而庐于墓侧，自以初行丧礼不备，复以葬后更行服三年。久食麦屑，不啖盐酢，坐卧于单荐，因虚肿不能起。郡县举至孝。梁武闻，即遣中书舍人慰勉之，乃诏令释服，擢补太子洗马，旌其门闾。崇傃奉诏释服，而涕泣如居丧。固辞不受官，乃除永宁令。自以禄不及养，哀思不自堪，未至县，卒。

　　荀匠，字文师，颍阴人，晋太保勖九世孙也。祖琼，年十五复父仇于成都市，以孝闻。宋元嘉末度淮，逢武陵王举义，为元凶追兵所杀，赠员外散骑侍郎。父法超，仕齐为安复令，卒官。匠号恸气绝，身体皆冷，至夜乃苏。既而奔丧，每宿江渚，商侣不忍闻其哭声。梁天监元年，其兄斐为郁林太守，征俚贼，为流矢所中，死于阵。丧还，匠迎于豫章，望舟投水，旁人赴救，仅而得全。及至，家贫不得时葬，居父忧并兄服，历四年不出庐户。自括发不复栉沐，发皆秃落。哭无时，声尽则系之以泣，目眦皆烂，形骸枯悴，皮骨裁连，虽家人不复识。郡县以状言，武帝诏遣中书舍人为其除服，擢为豫章王国左常侍。匠虽即吉而毁悴逾甚，外祖孙谦诫之曰：​“主上以孝临天下，汝行过古人，故擢汝此职。非唯君父之命难拒，故亦扬名后世，所显岂独汝身哉？​”匠乃拜，竟以毁卒。

　　吉翂，字彦霄，冯翊莲勺人也。家居襄阳。翂幼有孝性，年十一，遭所生母忧，水浆不入口。殆将灭性，亲党异之。

　　梁天监初，父为吴兴原乡令，为吏所诬，逮诣廷尉。翂年十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者皆为陨涕。其父理虽清白，而耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。翂乃挝登闻鼓，乞代父命。武帝异之，尚以其童幼，疑受教于人，敕廷尉蔡法度严加胁诱，取其款实。法度乃还寺，盛陈徽纆，厉色问曰：​“尔求代父死，敕已相许，便应伏法；然刀锯至剧，审能死不？且尔童孺，志不及此，必为人所教，姓名是谁？若有悔异，亦相听许。​”对曰：​“囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮；顾诸弟幼藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息，所以内断胸臆，上干万乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教邪？​”法度知不可屈挠，乃更和颜诱语之，曰：​“主上知尊侯无罪，行当释亮。观君神仪明秀，足称佳童，今若转辞，幸父子同济，奚以此妙年苦求汤镬？​”翂曰：​“凡鲲鲕蝼蚁尚惜其生，况在人斯，岂愿齑粉？但父挂深劾，必正刑书，故思殒仆，冀延父命。​”翂初见囚，狱掾依法备加桎梏，法度矜之，命脱其二械，更令著一小者。翂弗听，曰：​“翂求代父死，死囚岂可减乎？​”竟不脱械。法度以闻，帝乃宥其父。

　　丹阳尹王志，求其在廷尉故事，并诸乡居，欲于岁首举充纯孝。翂曰：​“异哉王尹，何量翂之薄，夫父辱子死，斯道固然，若翂有靦面目，当其此举，则是因父买名，一何甚辱！”拒之而止。年十七，应辟为本州主簿，出监万年县。摄官期月，风化大行。自雍还郢，湘州刺史柳忱复召为主簿。后秣陵乡人裴俭、丹阳郡守臧盾、扬州中正张仄连名荐翂，以为孝行纯至，明通《易》​《老》​。敕付太常旌举。初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因发而卒。

　　甄恬，字彦约，中山无极人也，世居江陵。数岁丧父，哀感有若成人。家人矜其小，以肉汁和饭饲之，恬不肯食。年八岁，尝问其母，恨生不识父，遂悲泣累日。忽若有见，言形貌则其父也，时以为孝感。家贫养母，常得珍羞。及居丧，庐于墓侧，恒有乌玄黄杂色集于庐树，恬哭则呜，哭止则止。又有白鸠白雀栖宿其庐。州将始兴王憺表其行状，诏旌表门闾，加以爵位。恬官至安南行参军。

　　赵拔扈，新城人也。兄震动，富于财，太守樊文茂求之不已，震动怒曰：​“无厌将及我。​”文茂闻其语，聚其族诛之。拔扈走免，亡命聚党，至社树咒曰：​“文茂杀拔扈兄，今欲报之，若事克，斫树处更生，不克即死。​”三宿三枿生十丈余，人间传以为神，附者十余万。既杀文茂，转攻旁邑。将至成都，十余日战败，退保新城求降。文茂，黎州刺史文炽弟，襄阳人也。

　　韩怀明，上党人也。客居荆州。十岁，母患尸疰，每发辄危殆。怀明夜于星下稽颡祈祷，时寒甚切，忽闻香气，空中有人曰：​“童子母须臾永差，无劳自苦。​”未晓而母平复，乡里以此异之。十五丧父，几至灭性，负土成坟，赙助无所受。免丧，与乡人郭麻俱师南阳刘虬。虬尝一日废讲，独居涕泣，怀明窃问虬家人，答云是外祖亡日。时虬母亦已亡矣。怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：​“韩生无丘吾之恨矣。​”家贫，肆力以供甘脆，嬉怡膝下，朝夕不离母侧。母年九十，以寿终，怀明水浆不入口一旬，号哭不绝声。有双白鸠巢其庐上，字乳驯狎，若家禽焉，服释乃去。及除丧，蔬食终身，衣衾无所改。梁天监初，刺史始兴王憺表言之。州累辟不就，卒于家。

　　褚修，吴郡钱唐人也。父仲都，善《周易》​，为当时之冠。梁天监中，历位《五经》博士。修少传父业，武陵王纪为扬州，引为宣惠参军，兼限内记室。修性至孝，父丧，毁瘠过礼，因患冷气。及丁母忧，水浆不入口二十三日，每号恸辄呕血，遂以毁卒。

　　张景仁，广平人也。父梁天监初为同县韦法所杀，景仁时年八岁。及长，志在复仇。普通七年，遇法于公田渚，手斩其首以祭父墓。事竟，诣郡自缚，乞依刑法。太守蔡天起上言于州。时简文在镇，乃下教褒美之，原其罪，下属长蠲其一户租调，以旌孝行。

　　又天监中，宣城宛陵女子与母同床眠，母为猛兽所取。女啼号随挐猛兽，行数十里，兽毛尽落，兽乃置其母而去。女抱母犹有气息，经时乃绝。乡里言于郡县，太守萧琮表上，诏榜其门闾。

　　又霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不许，乃截耳置盘中为誓乃止。遂手为亡婿种树数百株，墓前柏树忽成连理，一年许还复分散。女乃为诗曰：​“墓前一株柏，根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。​”所住户有燕巢，常双飞来去，后忽孤飞。女感其偏栖，乃以缕系脚为志。后岁此燕果复更来，犹带前缕。女复为诗曰：​“昔年无偶去，今春犹独归。故人恩既重，不忍复双飞。​”雍州刺史西昌侯藻嘉其美节，乃起楼于门，题曰“贞义卫妇之闾”​。又表于台。

　　后有河东刘景昕，事母孝谨，母常病癖三十余年，一朝而瘳，乡里以为景昕诚感。荆州刺史湘东王绎辟为主簿。

　　陶子锵，字海育，丹阳秣陵人也。父延，尚书比部郎。兄尚，宋末为幸臣所怨，被系。子锵公私缘诉，流血稽颡，行路嗟伤。逢谢超宗下车相访，回入县诣建康令劳彦远曰：​“岂忍见人昆季如此而不留心？​”劳感之，兄得释。母终，居丧尽礼。与范云邻，云每闻其哭声，必动容改色，欲相申荐，会云卒。初，子锵母嗜莼，母没后，恒以供奠。梁武义师初至，此年冬营莼不得，子锵痛恨，恸哭而绝，久之乃苏。遂长断莼味。

　　成景俊，字超，范阳人也。祖兴，仕魏为五兵尚书。父安乐，淮阳太守。梁天监六年，常邕和杀安乐，以城内附。景俊谋复仇，因杀魏宿预城主，以地南入。普通六年，邕和为鄱阳内史，景俊购人刺杀之。未久，重购邕和家人，鸩杀其子弟，噍类俱尽。武帝义之，每为屈法。景俊家仇既雪，每思报效，后除北豫州刺史，侵魏，所向必推其智勇，时以比马仙琕。兼有政绩见怀，北豫州吏人树碑纪德，卒，谥曰忠烈云。

　　李庆绪，字孝绪，广汉郪人也。父为人所害，庆绪九岁而孤，为兄所养，日夜号泣，志在复仇。投州将陈显达，仍于部伍白日手刃其仇，自缚归罪，州将义而释之。梁天监中，为东莞太守。丁母忧去职，庐于墓侧，每恸呕血数升。后为巴郡太守，号良吏。累迁卫尉，封安陆县侯。益州三百年无复贵仕，庆绪承恩至此，便欲西归。寻徙太子右卫率，未拜而卒。

　　谢蔺，字希如，陈郡阳夏人，晋太傅安之八世孙也。父经，北中郎谘议参军。蔺五岁时，父未食，乳媪欲令先饭，蔺终不进。舅阮孝绪闻之，叹曰：​“此儿在家则曾子之流，事君则蔺生之匹。​”因名曰蔺。稍授以经史，过目便能讽诵，孝绪每曰：​“吾家阳元也。​”及丁父忧，昼夜号恸，毁瘠骨立。母阮氏常自守视譬抑之。服阙，吏部尚书萧子显嘉其至行，擢为王府法曹行参军。累迁外兵、记室参军。时甘露降士林馆，蔺献颂，武帝嘉之。有诏使制北兖州刺史萧楷德政碑。又奉诏令制宣城王《奉述中庸颂》​。后为兼散骑常侍，使魏。会侯景入附，境上交兵，蔺母既虑不得还，感气而卒。及蔺还，入境夜梦不祥，旦便投列驰归。及至，号恸呕血，气绝久之，水浆不入口。每哭，眼耳口鼻皆血流，经月余日，因夜临而卒。所制诗赋碑颂数十篇，子贞。

　　贞，字元正，幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发，便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如此。母王氏授以《论语》​《孝经》​，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》诗，从舅王筠奇之，谓所亲曰：​“至如‘风定花犹落’，乃追步惠连矣。​”年十三，尤善《左氏春秋》​，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初贞父蔺以忧毁卒，家人宾客复忧贞，从父洽、族兄皓乃共请华严寺长爪禅师为贞说法。仍譬以母须侍养，不宜毁灭，乃少进饘粥。及魏克江陵，入长安。皓逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及陈武帝受禅，皓还乡里，供养贞母，将二十年。

　　初，贞在周，尝侍周武帝爱弟赵王招读，招厚礼之。闻其独处，必昼夜涕泣，私问知母在乡，乃谓曰：​“寡人若出居藩，当遣侍读还家。​”后数年，招果出，因辞面奏，请放贞还。帝奇招仁爱，遣随聘使杜子晖归国。是岁陈太建五年也。

　　始自周还时，始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。寻迁府录事参军，领丹阳丞。贞知叔陵有异志，因与卓自疏子王。每有宴游，辄以疾辞，未尝参预，叔陵雅重之，弗之罪也。及叔陵肆逆，唯贞与卓不坐。再迁南平王友，掌记室事。府长史汝南周确，新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。及问，知贞所作，因敕舍人施文庆曰：​“谢贞在王家未有禄秩，可赐米百石。​”以母忧去职。顷之，敕起还府，累启固辞，敕不许。贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，问以后事。贞曰：​“孤子衅祸所集，将随灰壤，族子凯等，粗自成立，已有疏付之，此固不足仰尘厚德。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所不能忘，敢以为托。​”是夜卒。后主问察曰：​“谢贞有何亲属？​”察以靖答，即敕长给衣粮。初，贞之病，有遗疏告族子凯：​“气绝之后，若依僧家尸陀林法，是吾所愿，正恐过为独异。可用薄板周身，载以露车，覆以草席，坎山次而埋之。又靖年尚小，未阅人事，但可三月施小床，设香水，尽卿兄弟相厚之情。即除之，无益之事，勿为也。​”

　　殷不害，字长卿，陈郡长平人也。祖汪，齐豫章王行参军。父高明，梁尚书兵部郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知名。家世俭约，居甚贫窭。有弟五人，皆幼弱。不害事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。年十七，仕梁为廷尉平，长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。大同五年，兼东宫通事舍人。时朝政多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝尝谓肩吾曰：​“卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？​”其见知如此。简文以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦毡席被褥，单复毕备。

　　侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省。景带甲将兵，入朝陛见，过谒简文，冲突左右甚不逊，侍卫者莫不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，魏平江陵，失母所在。时甚寒雪，冻死者填满沟壑。不害行哭寻求，声不暂辍，过见死人沟中，即投身捧视，举体冻僵，水浆不入口者七日，始得母尸。凭尸而哭，每举音辄气绝，行路皆为流涕。即江陵权殡，与王褒、庾信俱入长安。自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。

　　太建七年，自周还陈，除司农卿。迁晋陵太守。在郡感疾，诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之还也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，陈亡，僧首来迎，不害道卒，年八十五。不害弟不佞。

　　不佞，字季卿，少立名节，居父丧以至孝称。好读书，尤长吏术。梁承圣初，为武康令。时兵荒饥馑，百姓流移，不佞循抚招集，襁负至者以千数。会魏克江陵，而母卒，道路隔绝，久不得奔赴。四载之中，昼夜号泣，居处饮食，常为居丧之礼。陈武帝受禅，除娄令。至是第四兄不齐，始于江陵迎母丧柩归葬。不佞居处之节，如始闻问，若此者又三年。身自负土，手植松柏，每岁时伏腊，必三日不食。

　　文帝时，兼尚书右丞，迁东宫通事舍人。及废帝嗣立，宣帝为太傅、录尚书辅政，甚为朝望所归。不佞素以名节自立，又受委东宫，乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书左丞王暹等谋，矫诏出宣帝。众人犹豫未敢先发，不佞乃驰诣相府，面宣诏旨，令相王还第。及事发，仲举等皆伏诛，宣帝雅重不佞，特赦之，免其官而已。及即位，以为军师始兴王谘议参军。后兼尚书左丞，加通直散骑常侍，卒官。不佞兄不疑、不占、不齐并早亡，事第二寡嫂张氏甚谨，所得录奉，不入私室。长子梵童，位尚书金部郎。

　　司马皓，字文升，河内温人也。高祖柔之，晋侍中，以南顿王孙绍齐文献王攸后。父子产，即梁武帝之外兄也，位岳阳太守。皓幼聪警，有至性。年十二，丁内艰，哀慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。每号恸，必至闷绝，父每喻之，令进粥，然犹毁瘠骨立。服阕，以姻戚子弟入问讯，梁武帝见其羸疾，叹息久之。字其小字谓其父曰：​“昨见罗儿面颜憔悴，使人恻然，便是不坠家风，为有子矣。​”后累迁正员郎。丁父艰，哀毁愈甚，庐于墓侧，日进薄麦粥一升。墓在新林，连接山阜，旧多猛兽，皓结庐数载，豺狼绝迹。常有两鸠栖宿庐所，驯狎异常。承圣中，除太子庶子。魏克江陵，随列入长安。而梁宗屠戮，太子殡瘗失所，及周受禅，皓以宫臣，乃抗表求还江陵改葬，辞甚酸切。周朝优诏答之，即敕荆州以礼安厝。陈太建八年，自周还，宣帝特降殊礼。历位通直散骑常侍、太中大夫，卒。有集十卷。

　　子延义，字希忠，少沉敏好学。初随父入关，丁母忧，丧过于礼。及皓还都，延义乃躬负灵榇，昼伏宵行，冒履冰霜，手足皲瘃。至都，遂致挛废，数年乃愈。位司徒从事中郎。

　　张昭，字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，父谷常患消渴，嗜鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。弟乾，字玄明，聪敏好学，亦有至性。及父卒，兄弟并不衣绵帛，不食盐酢，日唯食一升麦屑粥。每一感恸，必致欧血，邻里闻之，皆为涕泣。父服未终，母陆氏又卒，兄弟遂六年哀毁，形容骨立。家贫，未得大葬，遂布衣蔬食，十有余年。杜门不出，屏绝人事。时衡阳王伯信临郡，举乾孝廉，固辞不就。兄弟并因毁成疾，昭一眼失明，乾亦中冷苦癖，年并未五十，终于家，子胤俱绝。

　　宣帝时，有太原王知玄者，侨居会稽剡县，居家以孝闻。及丁忧，哀毁而卒。帝嘉之，诏改所居青苦里为孝家里。

　　论曰：自浇风一起，人伦毁薄。盖抑引之教，导俗所先，变里旌闾，义存劝奖。是以汉世士务修身，故忠孝成俗，至于乘轩服冕，非此莫由。晋、宋以来，风衰义缺，刻身厉行，事薄膏腴。若使孝立闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出衣簪之下。以此而言声教，不亦卿大夫之耻乎？

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《南史・列传・卷七十四 孝义下》白话译文

人物小传总目：滕昙恭（徐普济、张悌等人）、陶季直、沈崇傃、荀匠、吉翂、甄恬、赵拔扈、韩怀明、褚修、张景仁（宛陵女子、卫敬瑜妻王氏、刘景昕）、陶子锵、成景俊、李庆绪、谢蔺（其子谢贞）、殷不害（弟殷不佞）、司马暠、张昭（弟张乾、王知玄）

滕昙恭

滕昙恭，是豫章郡南昌县人。他五岁的时候，母亲杨氏得了热病，想吃寒瓜（西瓜一类瓜），但当地不出产这种瓜。昙恭四处寻访都找不到，心中悲痛万分。不久遇到一位僧人，僧人问他为什么伤心，昙恭把事情全部告诉了僧人。僧人说：“我有两个瓜，分一个送给你。” 昙恭拿回去给母亲，全家人都十分惊奇；之后再去寻找那位僧人，再也找不到踪迹。

等到父母去世，昙恭一连十几天滴水不进，悲痛到呕血，昏死过去又苏醒过来。隆冬时节不穿丝绵衣服，一辈子只吃素食。每到父母忌日，思念哀痛难以自持，日夜痛哭。他家门外有两棵冬生树，有一次树上忽然冒出神光，很快显现出佛像和侍从的景象，光彩鲜明，从门外走进屋里。昙恭全家老小都跪拜行礼，很久之后景象才消失。远近僧俗百姓都传颂这件事。

太守王僧虔征召滕昙恭做属官功曹，他坚决推辞不肯就职。当时王俭跟着王僧虔在郡府，把他称作 “滕曾子”（像曾子一样孝顺）。梁朝天监元年，陆琏奉命巡视各地风俗民情，上表奏报了滕昙恭的孝行。昙恭有三个儿子，品行都很好。

徐普济

当时有个叫徐普济的，是长沙临湘人。家里办丧事，还没有下葬，邻居家失火，火势蔓延到他家。普济放声大哭，趴在棺材上，想用身体挡住大火。邻居赶来救人，他已经被火烧得昏迷，过了好几天才苏醒。

张悌

还有建康人张悌，家里贫穷，没有能力奉养父母。他把难处告诉乡里富人，富人不肯接济。张悌愤恨难忍，于是邀约四个人去抢劫。抢到衣物之后，另外三个人把财物全部拿走，张悌自己一分钱都没有拿到。县里判处张悌死刑。

张悌的哥哥张松上书申诉：“我和二弟张景是前母所生，后母只生了张悌。我身为长兄，没能好好教导弟弟，请求让我代替张悌去死。”
张景也说：“张松是嫡长子，后母只有张悌这一个儿子。如果依法处死张悌，母亲就无人奉养难以存活。” 也请求代死。
他们的母亲又说：“张悌罪该处死，怎么能因为弟弟的罪过，冤枉连累两位兄长？张悌自己也认罪，只求保全两个儿子，让他们奉养我。”

县里把案子上报朝廷。皇帝认为他们都有孝义之心，特意免除张悌死罪，但下令以后不能以此作为判例。

陶季直

陶季直，丹阳秣陵人。祖父陶愍祖，南朝宋时任广州刺史；父亲陶景仁，官至中散大夫。季直从小聪慧，祖父非常看重他。祖父曾经把四匣银子摆在面前，叫孙辈们每人拿一匣。季直当时才四岁，唯独他不去拿，说：“如果有赏赐，应当先给父辈伯叔，不该轮到孙辈，所以我不取。” 祖父更加觉得他不凡。

五岁母亲去世，他哀痛如同成年人。当初母亲没生病时，曾经让人在外染布做衣服；母亲过世之后，家人才把布赎回。季直抱着染布痛哭，听到的人无不伤感。

长大之后，爱好读书，看淡功名利禄，朝廷多次征召都不肯赴任，当时人称他为 “聘君”。后来出任望蔡县令，因病辞官。

当年刘彦节、袁粲因为齐高帝权势太重，打算图谋除掉他。刘彦节一向敬重陶季直，想拉他参与谋划。季直认为袁、刘二人只是文人，一定会招致灾祸，坚决拒绝参与。不久刘彦节等人事败被杀。

南齐初年，陶季直担任尚书比部郎。当时褚彦回做尚书令，向来和季直交好，多次举荐他做司空、司徒主簿，把府中事务托付给他。褚彦回去世，尚书令王俭因为褚彦回品行高尚，打算定谥号为 “文孝公”。季直说：“‘文孝’是司马道子的谥号，褚公未必完美匹配这个谥号，不如用‘文简’。” 王俭采纳了他的建议。季直又提议为褚彦回立碑，从头到尾尽心维护，很有官吏的节操。

两次升迁，出任东莞太守，在郡中以清明平和著称。后来任镇西谘议参军。齐武帝驾崩，齐明帝做宰相，铲除异己。陶季直不愿曲意逢迎讨好权贵，明帝很忌惮他，外放他做辅国长史、北海太守。边疆佐官，向来很少由读书人担任。有人劝陶季直到明帝门前谢罪，明帝于是留他在朝中，任命为骠骑谘议参军，兼任尚书左丞，之后调任建安太守。他为政清静简约，百姓感到便利。

梁朝建立，陶季直任给事黄门侍郎。他常说做官做到二千石的俸禄，心愿就完成了，不想长久卷入官场事务，于是托病辞官回乡。梁天监初年，朝廷就地授予他太中大夫。梁武帝感叹：“梁朝拥有天下，竟然差点漏掉这个人。” 天监十年，在家中去世。

陶季直一生清贫艰苦，辞官隐居十多年。去世的时候家中空空如也，子孙连安葬的财物都没有，听说这件事的人无不为他的志向感慨。

沈崇傃

沈崇傃，字思整，吴兴武康人。父亲沈怀明，南朝宋兖州刺史。崇傃六岁丧父，哀痛哭泣超出礼法。长大之后，侍奉生母极为孝顺，家里贫穷，常常替人抄书挣钱奉养母亲。

天监二年，太守柳恽征召他做主簿。崇傃跟随柳恽到郡府，回去接母亲，还没接到，母亲就去世了。崇傃因为没能在母亲生病时侍奉，想要寻死，滴水不进，日夜痛哭，十几天几乎断气。兄弟劝他：“母亲殡葬之事还没有完成，你这样摧残自己，不是尽孝的正道。” 崇傃醒悟，才稍稍进食。

母亲暂时浅埋在离家几里的地方，每当哀思涌上心头，他就跑到埋骨之处，雨雪天都不躲避。常常靠着坟冢痛哭，飞鸟都飞来聚集。夜里常有野兽过来，发出类似叹息的声响。家里没钱正式迁坟安葬，于是外出乞讨整整一年，才得以安葬母亲。

安葬之后，在墓旁搭建草庐守孝。他认为当初办丧礼不完备，安葬之后又重新服丧三年。长期只吃麦麸，不吃盐和醋，睡在单薄草席上，因此身体浮肿虚弱，无法起身。郡县把他孝行上报，梁武帝听说，派中书舍人慰问勉励，下诏让他除去丧服，提拔为太子洗马，表彰他家门。

崇傃奉诏脱去丧服，但哭泣如同还在守孝。他坚决推辞官职，朝廷改授永宁县令。他觉得俸禄再也无法用来奉养母亲，哀思无法承受，还没到任就去世了。

荀匠

荀匠，字文师，颍阴人，是晋朝太保荀勖的九世孙。祖父荀琼，十五岁在成都城中为父报仇，以孝闻名。宋元嘉末年渡过淮河，遇上武陵王起兵，被叛贼追兵杀害，追赠员外散骑侍郎。父亲荀法超，在南齐做安复县令，死在任上。荀匠痛哭到气绝，身体冰冷，到夜里才苏醒。

随后赶去奔丧，每次停宿江边，来往商人都不忍心听他的哭声。梁天监元年，他哥哥荀斐担任郁林太守，征讨俚人叛军，被流箭射中，战死沙场。灵柩运回，荀匠在豫章迎接，远远看见船就投水自尽，旁人下水抢救，才保住性命。到家之后，家里贫穷，不能及时下葬。他同时为父亲、兄长服丧，四年不出草庐。自从束发守孝，不再梳洗，头发全部脱落。无时无刻不在哭，哭到没有声音就继续流泪，眼眶溃烂，身形枯瘦，只剩皮包骨头，就算家人都快认不出他。

郡县把情况上报，梁武帝下诏派中书舍人劝他除去丧服，提拔为豫章王国左常侍。荀匠虽然按礼除丧，但身体衰损更加严重。外祖父孙谦劝诫他：“皇上以孝道治理天下，你的孝行超过古人，所以提拔你担任这个官职。不只是君王的命令难以推辞，也能让美名流传后世，显扬的不只是你一人。” 荀匠才接受官职，最后还是因为哀伤过度而去世。

吉翂

吉翂，字彦霄，冯翊莲勺人，定居襄阳。吉翂从小天性孝顺，十一岁生母去世，滴水不进，几乎伤命，亲戚都觉得他非同常人。

梁天监初年，父亲担任吴兴原乡县令，被下属官吏诬陷，抓到廷尉受审。吉翂当时十五岁，在大街上痛哭，向公卿大臣申诉，路过的人都为之落泪。他父亲本来清白，但是耻于被狱吏审讯，于是主动认罪，按律当判死刑。吉翂于是击打登闻鼓，请求代替父亲受死。

梁武帝觉得这件事很奇异，但认为他年纪太小，怀疑是别人教他这么做，下令廷尉蔡法度严厉审讯，查清实情。蔡法度回到官署，摆出刑具，厉声审问：“你请求代父去死，皇上已经准许，你马上就要受刑。可是酷刑非常残酷，你真的不怕死吗？你只是小孩子，想不到这种主意，一定是有人教你，告诉我是谁？如果你反悔，也可以允许。”

吉翂回答：“我虽然年幼弱小，怎么会不知道死亡可怕？只是弟弟们年纪幼小，只有我是长子。不忍心看见父亲受死刑，自己苟活。所以我自己下定决心，上书冒犯天子。如今愿意赴死，埋骨地下，这是我自己的决定，哪里会受人教唆？”

蔡法度知道不能逼迫他改口，转而和颜劝说：“皇上知道你父亲无罪，很快就会释放。看你容貌清秀，是很好的少年。现在如果改口，你们父子都能保全，何必小小年纪主动求死？”

吉翂说：“小鱼蝼蚁尚且爱惜性命，何况是人，谁愿意粉身碎骨？只是父亲被重罪弹劾，一定会依法处死，所以我愿意牺牲自己，希望保全父亲性命。”

吉翂刚入狱时，狱吏按规定给他戴上全套刑具。蔡法度怜悯他，下令卸掉两套重刑，只留小刑具。吉翂不肯，说：“我请求代父受死，死囚怎么可以减轻刑具？” 最终不肯卸掉。蔡法度把情况上报，皇帝于是赦免他父亲。

丹阳尹王志，想要调取他在廷尉的案卷，连同乡里事迹，打算在年初举荐他为纯孝之士。吉翂说：“王尹怎么这么看轻我！父亲蒙难，儿子甘愿赴死，这本是常理。如果我厚着脸皮接受举荐，就是借着父亲的灾祸博取名声，这是莫大的耻辱！” 拒绝举荐，这件事作罢。

十七岁，受征召做本州主簿，出外监管万年县。任职一个月，当地教化大行。从雍州回到郢州，湘州刺史柳忱又征召他做主簿。后来秣陵同乡裴俭、丹阳郡守臧盾、扬州中正张仄联名举荐吉翂，说他孝行纯粹，通晓《周易》《老子》。皇上下令交给太常表彰举荐。当初吉翂因为父亲入狱一事，落下心悸病，后来旧病发作去世。

甄恬

甄恬，字彦约，中山无极人，世代居住江陵。几岁时父亲去世，哀痛如同成人。家人怜惜他年纪小，用肉汤拌饭给他吃，甄恬不肯吃。八岁时，曾经问母亲，遗憾生来没有见过父亲，一连数日悲伤哭泣。忽然仿佛看见了人影，描述相貌，正是他父亲。当时人认为是孝心感动神灵。

家里贫穷，奉养母亲，常常尽力弄到美味食物。母亲去世后，在墓旁搭建草庐守孝。常有黑、黄各色鸟聚集在草庐树上，甄恬哭泣，鸟儿就鸣叫；哭声停下，鸟就安静。又有白鸠、白雀栖息草庐。州刺史始兴王萧憺上表奏报他的孝行，皇上下诏表彰家门，授予爵位。甄恬官至安南行参军。

赵拔扈

赵拔扈，新城人。哥哥赵震动家境富裕，太守樊文茂不断向他索取财物。赵震动发怒说：“贪得无厌，迟早要害到我头上。” 樊文茂听到这话，召集族人诛杀赵震动。赵拔扈逃走幸免，逃亡在外聚集党徒，到社神树下发誓：“樊文茂杀我兄长，我现在要报仇。如果事成，砍树的地方重新长出新枝；如果失败，我就身死。” 三天之内，砍过的树长出新枝，长到十多丈高。百姓传言是神迹，归附他的人有十几万。

他杀掉樊文茂之后，转而攻打周边县城。快要打到成都，十几天后战败，退守新城请求投降。樊文茂，是黎州刺史樊文炽的弟弟，襄阳人。

韩怀明

韩怀明，上党人，客居荆州。十岁，母亲得了尸疰重病，每次发病都十分危险。怀明夜里对着星空磕头祈祷。当时天气极冷，忽然闻到香气，空中有人声说：“孩子，你母亲很快痊愈，不必这样苦自己。” 天没亮母亲就痊愈，乡里人觉得很神奇。

十五岁父亲去世，几乎哀痛丧命。亲自背土筑坟，别人送来助丧财物一概不收。守孝结束，和同乡郭麻一起跟随南阳刘虬求学。有一天刘虬停课独自落泪，怀明悄悄问刘家家人，说是刘虬外祖父的忌日，当时刘虬母亲早已过世。怀明听说之后，当天就停学回家奉养自己母亲。刘虬感叹：“韩生不会留下像丘吾子那样终生遗憾。”

家里贫穷，尽力劳作，准备美味食物侍奉母亲，朝夕不离母亲身边。母亲九十岁寿终，怀明十天滴水不进，哭声不断。有一对白鸠在草庐上筑巢，小鸟温顺亲近，如同家禽，等到他守孝期满才飞走。除去丧服之后，终身素食，不更换简朴被褥。梁天监初年，刺史始兴王萧憺上表举荐他。州府多次征召，他都不去，在家中去世。

褚修

褚修，吴郡钱塘人。父亲褚仲都，精通《周易》，为当时第一。梁天监年间，历任《五经》博士。褚修从小继承父学。武陵王萧纪镇守扬州，征召他做宣惠参军，兼任限内记室。褚修天性极孝，父亲去世，哀痛伤身超出礼法，因此染上寒气病。等到母亲去世，二十三天水米不进，每次痛哭就呕血，最终因哀伤过度去世。

张景仁

张景仁，广平人。父亲在梁天监初年被同乡韦法杀害，景仁当时八岁。长大之后立志复仇。普通七年，在公田渚遇见韦法，亲手砍下他的头颅，到父亲墓前祭奠。事情办完，自己绑着自己到郡府自首，甘愿接受国法。太守蔡天起上报州府。当时简文帝镇守此地，下文书褒奖他，赦免他的罪，下令免除他家一户的租税徭役，表彰孝行。

宛陵女子

天监年间，宣城宛陵有个女子，和母亲同床睡觉，母亲被猛兽叼走。女子哭喊着追上去拉扯猛兽，追了几十里，猛兽身上毛都被扯落，野兽放下母亲逃走。女子抱住母亲，母亲还有气息，过了一段时间才断气。乡里上报郡县，太守萧琮上表，皇上下诏在她家门前立匾表彰。

卫敬瑜妻王氏

霸城王整的姐姐，嫁给卫敬瑜，十六岁丈夫就死了。父母公婆都劝她改嫁，她誓死不肯。割下耳朵放在盘中立誓，家人才不再逼迫。她亲手为亡夫栽种几百棵树。墓前柏树忽然枝干相连，一年之后又分开。女子写诗：


墓前一株柏，根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。

她家有燕巢，一对燕子常年双飞。后来只剩一只孤燕飞来。女子怜惜孤燕，用丝线系在燕子脚上做标记。第二年这只燕子果然回来，脚上还带着旧丝线。女子又作诗：


昔年无偶去，今春犹独归。故人恩既重，不忍复双飞。

雍州刺史西昌侯萧藻赞美她的贞节，在她家门前修建门楼，题写匾额 “贞义卫妇之闾”，并且上报朝廷。

刘景昕

后来河东刘景昕，侍奉母亲孝顺恭谨。母亲患癖病三十多年，有一天突然痊愈，乡里认为是刘景昕诚心感动上天。荆州刺史湘东王萧绎征召他做主簿。

陶子锵

陶子锵，字海育，丹阳秣陵人。父亲陶延，尚书比部郎。兄长陶尚，宋末被权贵宠臣记恨，被抓捕入狱。子锵公私奔走申诉，磕头流血，路人都为之叹息。遇到谢超宗下车过问，谢超宗回城找到建康令劳彦远说：“怎么忍心看着兄弟受这样苦难而不体恤？” 劳彦远被打动，陶尚得以释放。

母亲去世，他严格守孝。和范云是邻居，范云每次听到他的哭声，都为之动容，打算举荐他，恰逢范云去世。当初母亲爱吃莼菜，母亲过世之后，他常常拿莼菜祭祀。梁武帝义军抵达这一年冬天，找不到莼菜，陶子锵悲痛到昏死，很久才苏醒。从此终身不再吃莼菜。

成景俊

成景俊，字超，范阳人。祖父成兴，在北魏任五兵尚书。父亲成安乐，淮阳太守。梁天监六年，常邕和杀害成安乐，献城池投降南朝。成景俊一心复仇，于是杀掉北魏宿预城主，献地归梁。普通六年，常邕和担任鄱阳内史，成景俊出钱雇人刺杀他。不久，又收买常邕和家人，毒杀他的子弟，全家几乎被杀光。梁武帝认为他为父报仇合乎道义，常常破例宽待他。

家仇报完之后，成景俊一心报效朝廷，后来授北豫州刺史，进攻北魏，时人称赞他智勇，把他比作马仙琕。在地方有政绩，北豫州官吏百姓立碑记录他的恩德。去世后谥号忠烈。

李庆绪

李庆绪，字孝绪，广汉郪县人。父亲被人杀害，庆绪九岁成孤儿，由兄长抚养。他日夜哭泣，一心复仇。投奔州将陈显达，在军营之中，白天亲手刺杀仇人，然后自缚请罪。州将敬佩他的孝义，释放了他。

梁天监年间，任东莞太守。母亲去世离职，墓旁筑庐守孝，每次痛哭呕血数升。后来做巴郡太守，被称为良吏。多次升迁官至卫尉，封安陆县侯。益州三百年没有出过这样显贵的官员，庆绪得到这样的恩宠，打算西归故土。不久调任太子右卫率，还没上任就去世。

谢蔺（子谢贞）

谢蔺，字希如，陈郡阳夏人，晋太傅谢安八世孙。父亲谢经，北中郎谘议参军。谢蔺五岁时，父亲还没有吃饭，乳母想让他先吃，谢蔺坚持不吃。舅舅阮孝绪听说，感叹说：“这个孩子在家就是曾子一类人物，侍奉君主堪比蔺相如。” 于是给他取名谢蔺。

慢慢教他读经史，过目就能背诵。阮孝绪常说：“这是我家的阳元（谢玄）。” 父亲去世，他日夜痛哭，消瘦到只剩骨架。母亲阮氏常常看护劝解他。守孝期满，吏部尚书萧子显赞赏他高尚品行，提拔他做王府法曹行参军，多次升迁，任外兵、记室参军。

当时士林馆降下甘露，谢蔺献上颂文，武帝很欣赏。下诏让他撰写北兖州刺史萧楷德政碑，又奉命写《奉述中庸颂》。后来兼任散骑常侍，出使北魏。恰逢侯景归降，边境开战。谢蔺母亲担心他不能回来，忧愤得病去世。等到谢蔺归国，入境当夜梦见凶兆，第二天立刻弃官奔丧。到家之后，痛哭呕血，长久昏迷，滴水不进。每次哭泣，眼耳口鼻流血，一个多月之后，夜里临丧时去世。著有诗赋碑颂几十篇。儿子谢贞。

谢贞，字元正，从小聪慧，天性至孝。祖母阮氏早年受风眩病，每次发病，一两天吃不下东西。谢贞当时七岁，祖母不吃，他也不吃，常常这样。母亲王氏教他《论语》《孝经》，读完就能背诵。八岁，曾经写《春日闲居》诗，舅父王筠十分惊奇，对亲友说：“像‘风定花犹落’这样的句子，简直可以追及谢惠连。”

十三岁，精通《左传》，擅长草书、隶书、虫篆。十四岁，父亲谢蔺去世，他倒地痛哭，数次昏死复苏。当初谢蔺因为哀痛伤身离世，家人宾客都担心谢贞。堂叔谢洽、族兄谢皓，请华严寺长爪禅师为谢贞讲佛法，劝他母亲还需要他侍奉，不能过度伤害身体，他才勉强喝点稀粥。

后来魏攻占江陵，谢贞被带到长安。谢皓逃难到番禺，谢贞母亲在宣明寺出家。陈武帝称帝，谢皓回到家乡，供养谢贞母亲将近二十年。

谢贞在北周时，侍奉北周武帝弟弟赵王宇文招读书，赵王厚待他。赵王见他独处时常日夜流泪，私下询问，得知母亲在南方。赵王说：“我如果出京去封地，一定送你回家。” 几年后赵王外任，于是向周武帝上奏，请求放谢贞回国。皇帝赞赏赵王仁义，派谢贞随使者杜子晖返回陈国，这是陈太建五年。

刚回国时，始兴王陈叔陵任扬州刺史，任用阮卓为记室，征召谢贞做主簿。不久升任府录事参军，兼任丹阳丞。谢贞察觉陈叔陵有异心，于是和阮卓疏远。每次宴饮游玩，都托病推辞，从不参与。陈叔陵敬重他，不加怪罪。等到陈叔陵谋反，只有谢贞、阮卓没有被牵连治罪。

两次升迁，任南平王友，掌管记室。府长史周刚被任命为都官尚书，请谢贞代写辞让官职的表章。陈后主读后十分欣赏，问知是谢贞所作，对舍人施文庆说：“谢贞在王府还没有俸禄，可以赏赐米一百石。”

因母亲去世离职。不久皇上下诏起用他回府，多次上书坚决推辞，皇帝不许。谢贞哀痛瘦弱，终究不能去官署。吏部尚书姚察和谢贞交好，谢贞病重，姚察问后事。谢贞说：“我遭遇祸难，将要离世。族子谢凯等人已经自立，我写了文书托付他们，不必劳烦您费心。幼子刚六岁，名叫谢靖，字依仁，放心不下，冒昧托付给您。” 当夜去世。

后主问姚察：“谢贞还有什么亲人？” 姚察回答有谢靖，后主下令长期供给谢靖衣食。谢贞病重时留下书信给族子谢凯：“我去世之后，如果依照佛家野葬，是我的心愿，只怕太过怪异。可用薄木板裹身，用简陋车子运载，盖上草席，在山边挖坑埋葬。谢靖年纪幼小，不懂世事。只可以每三个月设简单香案、香水，尽你们兄弟情谊。之后就撤掉，不要做多余祭祀。”

殷不害（弟殷不佞）

殷不害，字长卿，陈郡长平人。祖父殷汪，南齐豫章王行参军；父亲殷高明，梁朝尚书兵部郎。殷不害天性极孝，父亲去世，守孝超过礼法，年少出名。家境清贫，有五个弟弟，都年幼。殷不害侍奉老母，抚养幼弟，辛苦操劳无微不至，士大夫称赞他品行敦厚。

十七岁，在梁朝做官，任廷尉平，擅长处理政务，又通晓儒学。法律条文轻重有不妥之处，就上书陈述，大多被采纳。大同五年，兼任东宫通事舍人。当时很多朝政交给东宫处理，殷不害和庾肩吾轮流值班奏事。梁武帝曾经对庾肩吾说：“你是文人，不擅长吏务，为什么不让殷不害来？” 他就是这样被皇帝赏识。简文帝因为殷不害孝顺，赏赐他母亲锦袄、毡席被褥，厚薄衣物齐全。

侯景之乱，殷不害跟随简文帝进入台城。台城陷落，简文帝在中书省。侯景身披甲胄带兵入宫拜见，路过简文帝住处，冲撞左右，十分无礼，侍卫全都惊恐躲避，只有殷不害和徐摛站在简文帝身边不动。简文帝被侯景囚禁，派人请殷不害同住，侯景准许。殷不害侍奉更加谨慎。

梁元帝即位，任命殷不害为中书郎，兼任廷尉卿。西魏攻破江陵，殷不害和母亲失散。当时大雪严寒，冻死者填满沟壑。殷不害一边哭一边寻找，哭声不停。看见沟里尸体，就扑上去翻看，全身冻僵，七天滴水不进，终于找到母亲遗体。趴在尸体上痛哭，每次放声就昏厥，路人都为之落泪。在江陵临时安葬母亲，和王褒、庾信一同迁往长安。从此吃素穿粗布衣服，身形枯瘦，见到的人无不哀怜。

陈太建七年，从北周回到陈国，授司农卿，升任晋陵太守。在郡生病，朝廷下诏征召回京养病，授光禄大夫。后主即位，加官给事中。当初殷不害南归时，北周扣留他长子殷僧首，留在关中。祯明三年，陈国灭亡，殷僧首前来迎接，殷不害在路上去世，享年八十五岁。

殷不害的弟弟殷不佞。

殷不佞，字季卿，年少就看重名节，父亲去世，以至孝闻名。喜好读书，尤其擅长处理政务。梁承圣初年，任武康县令。当时战乱饥荒，百姓流离，殷不佞安抚百姓，招回流民，背着襁褓来投奔的百姓数以千计。恰逢西魏攻破江陵，母亲去世，道路隔绝，无法奔丧。四年之间，日夜哭泣，起居饮食都如同守孝。

陈武帝称帝，授娄县县令。这时四哥殷不齐，才到江陵把母亲灵柩接回安葬。殷不佞守丧的礼节，就像刚刚听到噩耗，又坚持三年。亲自背土筑坟，亲手栽种松柏。每到节日祭祀，必定三天不吃东西。

陈文帝时期，兼任尚书右丞，升任东宫通事舍人。废帝继位，陈宣帝做太傅、录尚书事辅政，朝野人心归附。殷不佞一向坚守名节，又受东宫委任，于是和仆射到仲举、中书舍人刘师知等人谋划，假传圣旨，命宣帝回藩王府。众人犹豫不敢先发，殷不佞独自骑马到相府，当面宣读诏命，令宣帝回府。事情败露，到仲举等人全部被杀。宣帝一向看重殷不佞，特意赦免，只免去官职。

宣帝登基，任命他做军师始兴王谘议参军。后来兼任尚书左丞，加通直散骑常侍，在任上去世。殷不佞的兄长殷不疑、殷不占、殷不齐都早逝。他侍奉守寡的二嫂张氏十分恭敬，自己俸禄收入，不放进私人库房。长子殷梵童，官至尚书金部郎。

司马暠

司马暠，字文升，河内温县人。高祖司马柔之，晋朝侍中，作为南顿王的后人，继承齐文献王司马攸的宗嗣。父亲司马子产，是梁武帝的外甥，官至岳阳太守。司马暠从小聪慧机敏，天性至孝。十二岁母亲去世，哀痛超出礼法，十几天滴水不进，每次痛哭都会昏死。父亲劝他喝粥，他还是消瘦骨立。

守孝期满，以外戚子弟入宫拜见。梁武帝见他瘦弱憔悴，叹息很久，叫着他小名对他父亲说：“昨天见到罗儿，面容憔悴，令人心疼，真是没有败坏家风，有好儿子。” 多次升迁任正员郎。父亲去世，哀痛更重，墓旁筑庐，每天只喝一升稀麦粥。墓地在新林，山陵相连，向来多猛兽，司马暠守庐数年，豺狼绝迹。常有两只斑鸠栖息庐舍，十分温顺。

承圣年间，授太子庶子。西魏攻克江陵，随众人迁往长安。梁朝宗室遭屠戮，太子灵柩草草埋葬。北周建立，司马暠身为旧朝东宫臣子，上书请求回江陵改葬，言辞凄切。北周下诏优待准许，命荆州按礼安葬。陈太建八年，从北周回到陈国，陈宣帝给予特殊礼遇。历任通直散骑常侍、太中大夫，去世。有文集十卷。

儿子司马延义，字希忠，年少沉稳好学。当初随父亲入关中，母亲去世，哀痛逾礼。等到司马暠回江南，延义亲自背负灵柩，白天躲藏夜里赶路，踏过冰霜，手脚冻裂。到建康之后，手脚痉挛残疾，数年才痊愈。官至司徒从事中郎。

张昭（弟张乾、王知玄）

张昭，字德明，吴郡吴县人。从小有孝心，父亲张谷常年患消渴病，爱吃鲜鱼。张昭亲自结网捕鱼，早晚供给。弟弟张乾，字玄明，聪慧好学，同样天性至孝。

父亲去世，兄弟二人不穿丝帛，不吃盐醋，每天只吃一升麦麸粥。每次悲痛大哭，就呕血，邻里听闻都落泪。父亲丧期还没结束，母亲陆氏又去世，兄弟二人六年哀痛，身形枯瘦。家里贫穷，不能隆重安葬，于是布衣素食十多年，闭门不出，不与人交往。

当时衡阳王陈伯信到郡，举荐张乾为孝廉，兄弟坚决推辞。兄弟二人都因为哀伤过度落下疾病，张昭一只眼睛失明，张乾也得了虚寒顽疾，年纪都不到五十，在家中去世，没有后代。

陈宣帝时期，有太原人王知玄，寄居会稽剡县，在家以孝闻名。父母去世，哀痛伤身而死。宣帝嘉奖他，下诏把他居住的青苦里改名为孝家里。

论赞

自从浮薄的风气兴起，人伦情义日渐淡薄。教化引导，是移风易俗的首要任务；表彰乡里门庭，本意在于劝勉世人向善。所以汉代士人注重修身，忠孝成为风俗，想要做官显贵，莫不依靠忠孝。

晋宋以来，世风衰败，道义缺失。能刻苦修身践行孝道的，大多出自民间底层，很少出自高官贵族之家。以此来看教化，难道不是士大夫的耻辱吗？