晋书 列传·第三十四章 晋书 晋武帝诸子 晋元帝诸子 晋简文帝诸子 原文及白话文翻译

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晋书 列传·第三十四章 晋书 晋武帝（司马炎）、晋元帝（司马睿）、晋简文帝（司马昱）三位皇帝之子的生平事迹 原文及白话文翻译

武帝二十六男：杨元后生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王柬。审美人生城阳怀王景、楚隐王玮、长沙厉王乂。徐才人生城阳殇王宪。匮才人生东海冲王祗。赵才人生始平哀王裕。赵美人生代哀王演。李夫人生淮南忠壮王允、吴孝王晏。庄保林生新都怀王该。陈美人生清河康王遐。诸姬生汝阴哀王谟。程才人生成都王颖。王才人生孝怀帝。杨悼后生渤海殇王恢。余八子不显母氏，并早夭，又无封国及追谥，今并略之。其玮、乂、颖自有传。

毗陵悼王轨，字正则，初拜骑都尉，年二岁而夭。太康十年，追加封谥，以楚王玮子义嗣。

秦献王柬，字弘度，沈敏有识量。泰始六年，封汝南王。咸宁初，徙封南阳王，拜左将军、领右军将军、散骑常侍。武帝尝幸宣武场，以三十六军兵簿令不料校之，东一省便擿脱谬，帝异之，于诸子中尤见宠爱。以左将军居齐献王故府，甚贵宠，为天下所属目。性仁讷，无机辩之誉。太康十年，徙封于秦，邑八万户。于时诸王封中土者皆五万户，以柬与太子同产，故特加之。转镇西将军、西戎校尉、假节，与楚、淮南王俱之国。

及惠帝即位，来朝，拜骠骑将军、开府仪同三司，加侍中、录尚书事，进位大将军。时杨骏伏诛，柬既痛舅氏覆灭，甚有忧危之虑，屡述武帝旨，请还籓，而汝南王亮留柬辅政。及亮与楚王玮被诛，时人谓柬有先识。

元康元年薨，时年三十，朝野痛惜之。葬礼如齐献文王攸故事，庙设轩悬之乐。无子，以淮南王允子郁为嗣，与允俱被害。永宁二年，追谥曰悼。又以吴王晏子鄴嗣。怀帝崩，鄴入纂帝位，国绝。

城阳怀王景，字景度，出继叔父城阳哀王兆后。泰始五年受封，六年薨。

东海冲王祗，字敬度，泰始九年五月受封。殇王薨，复以祗继兆，其年薨，时年三岁。

始平哀王裕，字濬度，咸宁三年受封，其年薨，年七岁。无子，以淮南王允子迪为嗣。太康十年，改封汉王，为赵王伦所害。

淮南忠壮王允，字钦度，咸宁三年，封濮阳王，拜越骑校尉。太康十年，徙封淮南，仍之国，都督扬江二州诸军事、镇东大将军、假节。元康九年入朝。

初，愍怀之废，议者将立允为太弟。会赵王伦废贾后，诏遂以允为骠骑将军、开府仪同三司、侍中，都督如故，领中护军。允性沈毅，宿卫将士皆敬服之。

伦既有篡逆志，允阴知之，称疾不朝，密养死士，潜谋诛伦。伦甚惮之，转为太尉，外示优祟，实夺其兵也。允称疾不拜。伦遣御史逼允，收官属以下，劾以太逆。允恚，视诏，乃孙秀手书也。大怒，便收御史，将斩之，御史走而获免，斩其令史二人。厉色谓左右曰：“赵王欲破我家！”遂率国兵及帐下七百人直出，大呼曰：“赵王反，我将攻之，佐淮南王者左袒。”于是归之者甚众。允将赴宫，尚书左丞舆闭东掖门，允不得人，遂围相府。允所将兵，皆淮南奇才剑客也。与战，频败之，伦兵死者千余人。太子左率陈徽勒东宫兵鼓噪于内以应，允结陈于承华门前，弓弩齐发，射伦，飞矢雨下。主书司马畦秘以身蔽伦，箭中其背而死。伦官属皆隐树而立，每树辄中数百箭，自辰至未。徽兄淮时为中书令，遣麾驺虞以解斗。伦子虔为侍中，在门下省，密要壮士，约以富贵。于是遣司马督护伏胤领骑四百从宫中出，举空版，诈言有诏助淮南王允。允不之觉，开陈纳之，下车受诏，为胤所害，时年二十九。初，伦兵败，皆相传：“已擒伦矣。”百姓大悦。既而闻允死，莫不叹息。允三子皆被害，坐允夷灭者数千人。

及伦诛，齐王冏上表理允曰：“故淮南王允忠孝笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。遭天凶运，奄至陨没，逆党进恶，并害三子，冤魂酷毒，莫不悲酸。洎兴义兵，淮南国人自相率领，众过万人，人怀慷忾，愍国统灭绝，发言流涕。臣辄以息超继允后，以尉存亡。”有诏改葬，赐以殊礼，追赠司徒。冏败，超被幽金墉城。后更以吴王晏子祥为嗣，拜散骑常侍洛京倾覆，为刘聪所害。

代哀王演，字宏度，太康十年受封。少有废疾，不之国，演常止于宫中。薨，无子，以成都王颖子廓为嗣，改封中都王，后与颖俱死。

新都王该，字玄度，咸宁三年受封，太康四年薨，时年十二。无子，国除。

清河康王遐，字深度，美容仪，有精彩，武帝爱之。既受封，出继叔父城阳哀王兆。太康十年，封渤海郡，历右将军、散骑常侍、前将军。元康初，进抚军将军，加侍中，遐长而懦弱，无所是非。性好内，不能接士大夫。及楚王玮之举兵也，使遐收卫瓘，而瓘故吏荣晦遂尽杀瓘子孙，遐不能禁，为世所尤。永康元年薨，时年二十八。四子：覃、籥、铨、端。覃嗣立。

及冲太孙薨，齐王冏表曰：“东宫旷然，冢嗣莫继。天下大业，帝王神器，必建储副，以固洪基。今者后宫未有孕育，不可庶幸将来而虚天绪，非祖宗之遗志，社稷之长计也。礼，兄弟之子犹子，故汉成无嗣，继由定陶；孝和之绝，安以绍兴。此先王之令典，往代之成式也。清河王覃神姿岐嶷，慧智早成，康王正妃周氏所生，先帝众孙之中，于今为嫡。昔薄姬贤明，文则承位。覃外祖恢世载名德，覃宜奉宗庙之重，统无穷之祚，以宁四海颙颙之望。覃兄弟虽并出绍，可简令淑还为国胤，不替其嗣。辄谘大将军颖及群公卿士，咸同大愿。请具礼仪，择日迎拜。”遂立覃为皇太子。既而河间王颙协迁大驾，表成都王颖为皇太弟，废覃复为清河王。初，覃为清河世子，所佩金铃欻生隐起如麻粟，祖母陈太妃以为不祥，毁而卖之。占者以金是晋行大兴之祥，覃为皇胤，是其瑞也。毁而卖之，象覃见废不终之验也。永嘉初，前北军中候任城吕雍、度支校尉陈颜等谋立覃为太子，事觉，幽于金墉城。未几，被害，时年十四，葬以庶人礼。

籥初封新蔡王，覃薨，还封清河王。

铨初封上庸王，怀帝即位，更封豫章王。二年，立为皇太子。洛京倾覆，没于刘聪。

端初封广川王，铨之为皇太子也，转封豫章，礼秩如皇子，拜散骑常侍、平南将军、都督江州诸军事、假节。当之国，会洛阳陷没，端东奔苟晞于蒙。晞立为皇太子，七十日，为石勒所没。

汝阴哀王谟，字令度，太康七年薨，时年十一。无后，国除。

吴敬王晏，字平度，太康十年受封，食丹阳、吴兴并吴三郡，历射声校尉、后军将军。与兄淮南王允共攻赵王伦，允败，收晏付廷尉，欲杀之。傅祗于朝堂正色而争，于是群官并谏，伦乃贬为宾徒县王。后徙封代王。伦诛，诏复晏本封，拜上军大将军、开府，加侍中。长沙王乂、成都王颖之相攻也，乂以晏为前锋都督，数交战。永嘉中，为太尉、太将军。晏为人恭愿，才不及中人，于武帝诸子中最劣。又少有风疾，视瞻不端，后转增剧，不堪朝觐。及洛京倾覆，晏亦遇害，时年三十一。愍帝即位，追赠太保。五子，长子不显名，与晏同没。余四子：祥、鄴、固、衍。祥嗣淮南王允。鄴即愍帝。固初封汉王，改封济南。衍初封新都王，改封济阴，为散骑常侍。皆没于贼。

渤海殇王恢，字思度，太康五年薨，时年二岁，追加封谥。

元帝六男：宫人荀氏生明帝及琅邪孝王裒。石婕妤生东海哀王冲。王才人生武陵威王晞。郑夫人生琅邪悼王焕及简文帝。

琅邪孝王裒字道成，母荀氏，以微贱入宫，元帝命虞妃养之。裒初继叔父长乐亭侯浑，后徙封宣城郡公，拜后将军。及帝为晋王，有司奏立太子，帝以裒有成人之量，过于明帝，从容谓王导曰：“立子以德不以年。”导曰：“世子、宣城俱有朗隽之目，固当以年。”于是太子位遂定。更封裒琅邪，嗣恭王后，改食会稽、宣城邑五万二千户，拜散骑常侍、使持节、都督青徐兗三州诸军事、车骑将军，征还京师。建武元年薨，年十八，赠车骑大将军，加侍中。及妃山氏薨，祔葬，穆帝更赠裒太保。子哀王安国立，未逾年薨。

东海哀王冲，字道让。元帝以东海王越世子毗没于石勒，不知存亡，乃以冲继毗后，称东海世子，以毗陵郡增本封邑万户，又改食下邳、兰陵，以越妃裴氏为太妃，拜长水校尉。高选僚佐，以沛国刘耽为司马，颍川庾怿为功曹，吴郡顾和为主簿。永昌初，迁中军将军，加散骑常侍。及东海太妃薨，因发毗丧。冲即王位，以荥阳益东海国，转车骑将军，徙骠骑将军。咸康七年薨，年三十一，赠侍中、骠骑大将军、仪同三司，无子。

成帝临崩，诏曰：“哀王无嗣，国统将绝，朕所哀怛。其以小晚生奕继哀王为东海王。”以道远，罢荥阳，更以临川郡益东海。及哀帝以琅邪王即尊位，徙奕为琅邪王，东海国阙，无嗣。奕后入纂大业，桓温废之，复为东海王，既而贬为海西公，东海国又阙嗣。隆安三年，安帝诏以会稽忠王次子彦璋为东海王，继哀王为曾孙，改食吴兴郡。为桓玄所害，国除。

武陵威王晞，字道叔，出继武陵王喆后，太兴元年受封。咸和初，拜散骑常侍。后以湘东增武陵国，除左将军，迁镇军将军，加散骑常侍。康帝即位，加侍中、特进。建元初，领秘书监。穆帝即位，转镇军大将军，迁太宰。太和初，加羽葆鼓吹，入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿。固让。

晞无学术而有武干，为桓温所忌。及简文帝即位，温乃表晞曰：“晞体自皇极，故宠灵光世，不能率由王度，修己慎行，而聚纳轻剽，苞藏亡命。又息综矜忍，虐加于人。袁真叛逆，事相连染。顷自猜惧，将成乱阶。请免晞官，以王归籓，免其世子综官，解子逢散骑常侍。”逢以梁王随晞，晞既见黜，送马八十五匹、三百人杖以归温。温又逼新蔡王晁使自诬与晞、综及著作郎殷涓、太宰长史庾倩、掾曹秀、舍人刘彊等谋逆，遂收付廷尉，请诛之。简文帝不许，温于是奏徙新安郡，家属悉从之，而族诛殷涓等，废晃徙冲阳郡。

太元六年，晞卒于新安，时年六十六。孝武帝三日临于西堂，诏曰：“感惟摧恸，便奉迎灵柩，并改移妃应氏及故世子梁王诸丧，家属悉还。”复下诏曰：“故前武陵王体自皇极，克己思愆。仰惟先朝仁宥之旨，岂可情礼靡寄！其追封新宁郡王，邑千户。”晞三子：综、逢、遵。以遵嗣。追赠综给事中，逢散骑郎。十二年，追复晞武陵国，综、逢各复先官，逢还继梁国。

梁王逢，字贤明，出继梁王翘，官至永安太仆，与父晞俱废。薨，子和嗣。太元中复国。薨，子珍之嗣。桓玄篡位，国人孔朴奉珍之奔于寿阳。桓玄败，珍之归朝廷。太将军武陵王令曰：“梁王珍之理悟贞立，蒙险违难，抚义怀顺，载奔阙庭。值寿阳扰乱，在危克固，且可通直散骑郎。”累迁游击将军、左卫、太常。刘裕伐姚泓，请为谘议参军。裕将弱王室，诬其罪害之。

忠敬王遵，字茂远。初袭封新宁，时年十二，受拜流涕，哀感左右。右将军桓伊尝诣遵，遵曰：“门何为通桓氏？”左右曰：“伊与桓温疏宗，相见无嫌。”遵曰：“我闻人姓木边，便欲杀之，况诸桓乎！”由是少称聪慧。及晞追复封武陵王，以遵嗣，历位散骑常侍、秘书监、太常、中领军。桓玄用事，拜金紫光禄大夫。玄篡，贬为彭泽侯，遣之国。行次石头，夜涛水入淮，船破，未得发。会义旗兴，复还国第。朝廷称受密诏，使遵总摄万机，加侍中、大将军，移入东宫，内外毕敬。迁转百官，称制书；又教称令书。安帝反正，更拜太保，加班剑二十人。义熙四年薨，时年三十五，诏赐东园温明神器，朝服一具，衣一袭，钱百万，布千匹，策赠太传，葬加殊礼。子定王季度立，拜散骑侍郎。薨，子球之立。宋兴，国除。

琅邪悼王焕，字耀祖。母有宠，元帝特所钟爱。初继帝弟长乐亭侯浑，后封显义亭侯。尚书令刁协奏：“昔魏临淄侯以邢颙为家丞，刘桢为庶子。今侯幼弱，宜选明德。”帝令曰：“临淄万户封，又植少有美才，能同游田苏者。今晚生蒙弱，何论于此！间封此兒，不以宠稚子也。亡弟当应继嗣，不获已耳。家丞、庶子，足以摄祠祭而已，岂宜屈贤才以受无用乎！”及焕疾笃，帝为之撤膳，乃下诏封为琅邪王，嗣恭王后，俄而薨，年二岁。

帝悼念无已，将葬，以焕既封列国，加以成人之礼，诏立凶门柏历，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。琅邪国右常侍会稽孙霄上疏谏曰：

臣闻法度典制，先王所重，吉凶之礼，事贵不过。是以世丰不使奢放，凶荒必务约杀。朝聘嘉会，足以展庠序之仪；殡葬送终，务以称哀荣之情。上无奢泰之谬，下无匮竭之困。故华元厚葬，君子谓之不臣；嬴博至俭，仲尼称其合。礼明伤财害时，古人之所讥；节省简约，圣贤之所嘉也。语曰，上之化下，如风靡草。京邑翼翼，四方所则，明教化法制，不可不慎也。陛下龙飞践阼，兴微济弊，圣怀劳谦，务从简俭，宪章旧制，犹欲节省，礼典所无，而反尚饰，此臣愚情窃所不安也。棺椁舆服旒之属，礼典旧制，不可废阙。凶门柏历，礼典所无，天晴可不用，遇雨则无益，此至宜节省者也。若琅邪一国一时所用，不为大费，臣在机近，义所不言。今天台所居，王公百僚聚在都辇，凡有丧事，皆当供给材木百数、竹薄千计，凶门两表，衣以细竹及材，价直既贵，又非表凶哀之宜，如此过饰，宜从粗简。

又案《礼记》，国君之葬，棺椁之间容柷，大夫容壸，士容甒。以壸甒为差，则柷财大于壸明矣，椁周于棺，椁不甚大也。语曰，葬者藏也，藏欲其深而固也。椁大则难为坚固，无益于送终，而有损于财力。凶荒杀礼，经国常典，既减杀而犹过旧，此为国之所厚惜也。又礼，将葬，迁柩于庙祖而行，及墓即窆，葬之日即反哭而虞。如此，则柩不宿于墓上也。圣人非不哀亲之在土而无情于丘墓，盖以墓非安神之所，故修虞于殡宫。始则营草宫于山陵，迁神柩于墓侧，又非典也。非礼之事，不可以训万国。

臣至愚至贱，忽求革前之非，可谓狂瞽不知忌讳。然今天下至弊，自古所希，宗庙社稷，远托江表半州之地，凋残以甚。加之荒旱，百姓困瘁，非但不足，死亡是惧。此乃陛下至仁之所矜愍，可忧之至重也。正是匡矫末俗，改张易调之时，而犹当竭已罢之人，营无益之事，殚已困之财，修无用之费，此固臣之所不敢安也。今琅邪之于天下，国之最大，若割损非礼之事，务遵古典，上以彰圣朝简易之至化，下以表万世无穷之规则，此刍荛之言有补万一，尘露之微有增山海。

表寝不报。

永昌元年，立焕母弟昱为琅邪王，即简文帝也。咸和二年，徙封会稽，以康帝为琅邪王。康帝即位，哀帝为琅邪王。哀帝即位，废帝为琅邪王。废帝即位，又以简文帝摄行琅邪王国祀。简文登阼，国遂无嗣。帝临崩，封少子道子为琅邪王。太元十七年，道子为会稽王，更以恭帝为琅邪王。恭帝即位，于是琅邪国除。

简文帝七子：王皇后生会稽思世子道生、皇子俞生。胡淑仪生临川献王郁、皇子硃生。王淑仪生皇子天流。李夫人生孝武帝、会稽文孝王道子。俞生、硃生、天流并早夭，今并略之。

会稽思世子道生，字延长。帝为会稽王，立道生为世子，拜散骑侍郎、给事中。性疏躁，不修行业，多失礼度，竟以幽废而卒，时年二十四，无后。及孝武帝即位，尝昼日见道生及临川献王郁，郁曰：“大郎饥乏辛苦。”言竟不见。帝伤感，因以西阳王录玄孙珣之为后。珣之历吴兴太守。刘裕之伐关中，以为谘议参军。时帝道方谢，珣之为宗室之美，与梁王珍之俱被害。

临川献王郁，字深仁，幼而敏慧。道生初以无礼失旨，郁数劝以敬慎之道。道生不纳，郁为之流涕，简文帝深器异之。年十七而薨。久之，追谥献世子。宁康初，赠左将军，加散骑常侍，追封郡王，以武陵威王曾孙宝为嗣，追尊其母胡淑仪为临川太妃。

宝字弘文，历秘书监、太常、左将军、散骑常侍、护军将军。宋兴，以为金紫光禄大夫，降为西丰侯，食邑千户。

会稽文孝王道子，字道子。出后琅邪孝王，少以清澹为谢安所称。年十岁，封琅邪王，食邑一万七千六百五十一户，摄会稽国五万九千一百四十户。太元初，拜散骑常侍、中军将军，进骠骑将军。后公卿奏：“道子亲贤莫二，宜正位司徒。”固让不拜。使隶尚书六条事，寻加开府，领司徒。及谢安薨，诏曰：“新丧哲辅，华戎未一，自非明贤懋德，莫能绥御内外。司徒、琅邪王道子体道自然，神识颖远，实当旦奭之重，宜总二南之任，可领扬州刺史、录尚书、假节、都督中外诸军事。卫府文武，一以配骠骑府。”让不受。数年，领徐州刺史、太子太傅。公卿又奏：“宜进位丞相、扬州牧、假黄钺，羽葆鼓吹。”并让不受。

于时孝武帝不亲万机，但与道子酣歌为务，姏姆尼僧，尤为亲暱，并窃弄其权。凡所幸接，皆出自小竖。郡守长吏，多为道子所树立。既为扬州总录，势倾天下，由是朝野奔凑。中书令王国宝性卑佞，特为道子所宠昵。官以贿迁，政刑谬乱。又崇信浮屠之学，用度奢侈，下不堪命。太元以后，为长夜之宴，蓬首昏目，政事多阙。桓玄尝候道子，正遇其醉，宾客满坐，道子张目谓人曰：“桓温晚途欲作贼，云何？”玄伏地流汗不得起。长史谢重举板答曰：“故宣武公黜昏登圣，功超伊霍，纷纭之议，宜裁之听览。”道子颔曰：“侬知侬知。”因举酒属玄，玄乃得起。由是玄益不自安，切齿于道子。

于时朝政既紊，左卫领营将军会稽许荣上疏曰：“今台府局吏、直卫武官及仆隶婢兒取母之姓者，本臧获之徒，无乡邑品第，皆得命议，用为郡守县令，并带职在内，委事于小吏手中；僧尼乳母，竞进亲党，又受货赂，辄临官领众。无卫霍之才，而比方古人，为患一也。臣闻佛者清远玄虚之神，以五诫为教，绝酒不淫。而今之奉者，秽慢阿尼，酒色是耽，其违二矣。夫致人于死，未必手刃害之。若政教不均，暴滥无罪，必夭天命，其违三矣。盗者未必躬窃人财，江乙母失布，罪由令尹。今禁令不明，劫盗公行，其违四矣。在上化下，必信为本。昔年下书，敕使尽规，而众议兼集，无所采用，其违五矣。尼僧成群，依傍法服。诫粗法，尚不能遵，况精妙乎！而流惑之徒，竞加敬事，又侵渔百姓，取财为惠，亦未合布施之道也。”又陈“太子宜出临东宫，克奖德业”。疏奏，并不省。中书郎范宁亦深陈得失，帝由是渐不平于道子，然外每优崇之。国宝即宁之甥，以谄事道子，宁奏请黜之。国宝惧，使陈郡袁悦之因尼妙音致书与太子母陈淑媛，说国宝忠谨，宜见亲信。帝因发怒，斩悦之。国宝甚惧，复潜宁于帝。帝不获已，流涕出宁为豫章太守。道子由是专恣。

嬖人赵牙出自优倡，茹千秋本钱塘捕贼吏，因赂谄进，道子以牙为魏郡太守，千秋骠骑谘议参军。牙为道子开东第，筑山穿池，列树竹木，功用钜万。道子使宫人为酒肆，沽卖于水侧，与亲昵乘船就之饮宴，以为笑乐。帝尝幸其宅，谓道子曰：“府内有山，因得游瞩，甚善也。然修饰太过，非示天下以俭。”道子无以对，唯唯而已，左右侍臣莫敢有言。帝还宫，道子谓牙曰：“上若知山是板筑所作，尔必死矣。”牙曰：“公在，牙何敢死！”营造弥甚。千秋卖官贩爵，聚资货累亿。

又道子既为皇太妃所爱，亲遇同家人之礼，遂恃宠乘酒，时失礼敬。帝益不能平，然以太妃之故，加崇礼秩。博平令吴兴闻人奭上疏曰：“骠骑谘议参军茹千秋协辅宰相，起自微贱，窃弄威权，衒卖天官。其子寿龄为乐安令，赃私狼藉，畏法奔逃，竟无罪罚，傲然还县。又尼姏属类，倾动乱时。谷贱人饥，流殣不绝，由百姓单贫，役调深刻。又振武将军庾恆鸣角京邑，主簿戴良夫苦谏被囚，殆至没命。而恆以醉酒见怒，良夫以执忠废弃。又权宠之臣，各开小府，施置吏佐，无益于官，有损于国。”疏奏，帝益不平，而逼于太妃，无所废黜，乃出王恭为兗州，殷仲堪为荆州，王珣为仆射，王雅为太子少传，以张王室，而潜制道子也。道子复委任王绪，由是朋党竞扇，友爱道尽。太妃每和解之，而道子不能改。

中书郎徐邈以国之至亲，唯道子而已，宜在敦穆，从容言于帝曰：“昔汉文明主，犹悔淮南；世祖聪达，负愧齐王。兄弟之际，实宜深慎。”帝纳之，复委任道子如初。

时有人为《云中诗》以指斥朝廷曰：“相王沈醉，轻出教命。捕贼千秋，干豫朝政。王恺守常，国宝驰竞。荆州大度，散诞难名；盛德之流，法护、王宁；仲堪、仙民，特有言咏，东山安道，执操高抗，何不征之，以为朝匠？”荆州，谓王忱也；法护，即王殉；宁，即王恭；仙民，即徐邈字；安道，戴逵字也。

及恭帝为琅邪王，道子受封会稽国，并宣城为五万九千户。安帝践阼，有司奏：“道子宜进位太傅、扬州牧、中书监，假黄钺，备殊礼。”固辞不拜，又解徐州。诏内外众事，动静谘之。帝既冠，道子稽首归政，王国宝始总国权，势倾朝廷。王恭乃举兵讨之。道子惧，收国实付廷尉，并其徒弟琅邪内史绪悉斩之，以谢于恭，恭即罢兵。道子乞解中外都督、录尚书以谢方岳，诏不许。

道子世子元显，时年十六，为侍中，心恶恭，请道子讨之。乃拜元显为征虏将军，其先卫府及徐州文武悉配之。属道子妃薨，帝下诏曰：“会稽王妃尊贤莫二，朕义同所亲。今葬加殊礼，一依琅邪穆太妃故事。元显夙令光懋，乃心所寄，诚孝性蒸蒸，至痛难夺。然不以家事辞王事，《阳秋》之明义；不以私限违公制，中代之变礼。故闵子腰绖，山王逼屈。良以至戚由中，轨容著外，有礼无时，贤哲斯顺。须妃葬毕，可居职如故。”

于时王恭威振内外，道子甚惧，复引谯王尚之以为腹心。尚之说道子曰：“籓伯强盛，宰相权轻，宜密树置，以自籓卫。”道子深以为然，乃以其司马王愉为江州刺史以备恭，与尚之等日夜谋议，以伺四方之隙。王恭知之，复举兵，以讨尚之为名。荆州刺史殷仲堪、豫州刺史庾楷、广州刺史桓玄并应之。道子使人说楷曰：“本情相与，可谓断金。往年帐中之饮，结带之言，宁可忘邪！卿今弃旧交，结新援，忘王恭畴昔陵侮之耻乎，若乃欲委体而臣之。若恭得志，以卿为反覆之人，必不相信，何富贵可保，祸败亦旋及矣！”楷怒曰：“王恭昔赴山陵，相王忧惧无计，我知事急，即勒兵而至。去年之事，亦俟命而奋。我事相王，无相负者。既不能距恭，反杀国宝。自尔已来，谁复敢攘袂于君之事乎！庾楷实不能以百口助人屠灭，当与天下同举，诛鉏奸臣，何忧府不开，爵不至乎！”时楷已应恭檄，正征士马。信反，朝廷忧惧，于是内外戒严。元显攘袂慷慨谓道子曰：“去年不讨王恭，致有今役。今若复从其欲，则太宰之祸至矣。”道子日饮醇酒，而委事于元显。元显虽年少，而聪明多涉，志气果锐，以安危为己任。尚之为之羽翼。时相傅会者，皆谓元显有明帝神武之风。于是以为征讨都督、假节，统前将军王珣、左将军谢琰及将军桓之才、毛泰、高素等伐恭，灭之。

既而杨佺期、桓玄、殷仲堪等复至石头，元显于竹里驰还京师，遣丹阳尹王恺、鄱阳太守桓放之、新蔡内史何嗣、颍川太守温详、新安太守孙泰等，发京邑士庶数万人，据石头以距之。道子将出顿中堂，忽有惊马蹂藉军中，因而扰乱，赴江而死者甚众。仲堪既知王恭败死，狼狈西走，与桓玄屯于寻阳。朝廷严兵相距，内外骚然。诏元显甲杖百人入殿，寻加散骑常侍、中书令，又领中领军，持节、都督如故。

会道子有疾，加以昏醉，元显知朝望去之，谋夺其权，讽天子解道子扬州、司徒，而道子不之觉元显自以少年顿居权重，虑有讥议，于是以琅邪王领司徒，元显自为扬州刺史。既而道子酒醒，方知去职，于是大怒，而无如之何。庐江太守会稽张法顺以刀笔之才，为元显谋主，交结朋援，多树亲党，自桓谦以下，诸贵游皆敛衽请交。元显性苛刻，生杀自己，法顺屡谏，不纳。又发东土诸郡免奴为客者，号曰“乐属”，移置京师，以充兵役，东土嚣然，人不堪命，天下苦之矣。既而孙恩乘衅作乱，加道子黄钺，元显为中军以讨之。又加元显录尚书事。然道子更为长夜之饮，政无大小，一委元显。时谓道子为东录，元显为西录。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。元显无良师友，正言弗闻，谄誉日至，或以为一时英杰，或谓为风流名士，由是自谓无敌天下，故骄侈日增。帝又以元显有翼亮之功，加其所生母刘氏为会稽王夫人，金章紫绶。会洛阳覆没，道子以山陵幽辱，上疏送章绶，请归籓，不许。及太皇太后崩，诏道子乘舆入殿。元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。于是公卿皆拜。于时军旅荐兴，国用虚竭，自司徒已下，日廪七升，而元显聚敛不已，富过帝室。及谢琰为孙恩所害，元显求领徐州刺史，加侍中、后将军、开府仪同三司、都督十六州诸军事，封其子彦璋为东海王。寻以星变，元显解录，复加尚书令。

会孙恩至京口，元显栅断石头，率兵距战，频不利。道子无他谋略，唯日祷蒋侯庙为厌胜之术。既而孙恩遁于北海，桓玄复据上流，致笺于道子曰：“贼造近郊，以风不得进，以雨不致火，食尽故去耳，非力屈也。昔国宝卒后，王恭不乘此威入统朝政，足见其心非侮于明公也，而谓之非忠。今之贵要腹心，有时流清望者谁乎？岂可云无佳胜，直是不能信之耳。用理之人，然后可以信义相期；求利之徒，岂有所惜而更委信邪？尔来一朝一夕，遂成今日之祸矣。阿衡之重，言何容易，求福则立至，干忤或致祸。在朝君子，岂不有怀，但惧害及身耳。玄忝任在远，是以披写事实。”元显览而大惧。张法顺谓之曰：“桓玄承籍门资，素有豪气，既并殷、杨，专有荆楚。然桓氏世在西籓，人或为用，而第下之所控引，止三吴耳。孙恩为乱，东土涂地，编户饥馑，公私不赡，玄必乘此纵其奸凶，窃用忧之。”元显曰：“为之奈何？”法顺曰：“玄始据荆州，人情未辑，方就绥抚，未遑他计。及其如此，发兵诛之，使刘牢之为前锋，而第下以大军继进，桓玄之首必悬于麾下矣。”元显以为然，遣法顺至京口，谋于牢之，而牢之有疑色。法顺还，说元显曰：“观牢之颜色，必贰于我，未若召入杀之。不尔，败人大事。”元显不从。

道子寻拜侍中、太傅，置左右长史、司马、从事中郎四人，崇异之仪，备尽盛典。其骠骑将军僚佐文武，即配太傅府。加元显侍中、骠骑大将军、开府、征讨大都督、十八州诸军事、仪同三司，加黄钺，班剑二十人，以伐桓玄，竟以牢之为前锋。法顺又言于元显曰：“自举大事，未有威断，桓谦兄弟每为上流耳目，斩之，以孤荆楚之望。且事之济不，继在前军，而牢之反覆，万一有变，则祸败立至。可令牢之杀谦兄弟，以示不贰。若不受命，当逆为其所。”元显曰：“非牢之无以当桓玄。且始事而诛大将，人情必动，二三不可。”于时扬土饥虚，运漕不继，玄断江路，商旅遂绝。于是公私匮乏，士卒唯给粰橡。

大军将发，玄从兄骠骑长史石生驰使告玄。玄进次寻阳，传檄京师，罪状元显。俄而玄至西阳，帝戎服饯元显于西池，始登舟而玄至新亭。元显弃船退屯国子学堂。明日，列阵于宣阳门外，元显佐吏多散走。或言玄已至大桁，刘牢之遂降于玄。元显回入宣阳门，牢之参军张暢之率众遂之，众溃。元显奔入相府，唯张法顺随之。问计于道子，道子对之泣。玄遣太傅从事中郎毛泰收元显送于新亭，缚于舫前而数之。元显答曰：“为王诞、张法顺所误。”于是送付廷尉，并其六子皆害之。玄又奏：“道子酣纵不孝，当弃市。”诏徒安成郡，使御史杜竹林防卫，竟承玄旨ＣＧ杀之，时年三十九。帝三日哭于西堂。

及玄败，大将军、武陵王遵承旨下令曰：“故太傅公阿衡二世，契阔皇家，亲贤之重，地无与二。骠骑大将军内总朝维，外宣威略，志荡世难，以宁国祚。天未静乱，祸酷备钟，悲动区宇，痛贯人鬼，感惟永往，心情崩陨。今皇祚反正，幽显式叙，宜崇明国体，以述旧典。便可追崇太傅为丞相，加殊礼，一依安平献王故事。追赠骠骑为太尉，加羽葆鼓吹。丞相填茔翳然，飘薄非所，须南道清通，便奉迎神柩。太尉宜便迁改。可下太史祥吉日，定宅兆。”于是遣通直常侍司马珣之迎道子柩于安成。时寇贼未平，丧不时达。义熙元年，合葬于王妃陵。追谥元显曰忠。以临川王宝子修之为道子嗣，尊妃王氏为太妃。义熙中，有称元显子秀熙避难蛮中而至者，太妃请以为嗣，于是修之归于别第。刘裕意其诈而案验之，果散骑郎滕羡奴勺药也，竟坐弃市。太妃不悟，哭之甚恸。修之复为嗣。薨，谥悼王，无子，国除。

史臣曰：泰始之受终也，乃宪章往昔，稽古前王，广誓山河，大开籓屏，文昭武穆，方驾于鲁、卫、应、韩；磐石犬牙，连衡于吴、楚、齐、代。然而作法于乱，付托非才，何曾叹经国之无谋，郭钦识危亡之有兆。及宫车晏驾，填土未干，国难荐臻，朝章驰废。重以八王继乱，九服沸腾，戎羯交驰，乘舆幽逼，瑶枝琼萼，锋镝而消亡；硃芾绿车，与波尘而殄瘁。遂使茫茫禹迹，咸窟穴于豺狼；惵惵周余，竟沈沦于涂炭。呜呼！运极数穷，一至于此！详观载籍，未或前闻。道子地则亲贤，任惟元辅，耽荒曲蘖，信惑谗谀。遂使尼媪窃朝权，奸邪制国命，始则彝伦攸斁，终则宗社沦亡。元显以童丱之年，受栋梁之寄，专制朝廷，陵蔑君亲，奋庸琐之常材，抗奸凶之臣寇，丧师殄国。不亦宜乎！斯则元显为安帝之孙强，道子实晋朝之宰嚭者也。列代之崇建维城，用籓王室；有晋之分封子弟，实树乱阶。《诗》云：“怀德惟宁，宗子维成。无俾城坏，无独期畏。”城既坏矣，畏也宜哉！典午之丧乱弘多，实此之由矣。

赞曰：帝子分封，婴此鞠凶。札瘥继及，祸难仍钟。秦献聪悟，清河内顾。淮南忠勇，宣城识度。道子昏凶，遂倾国祚。

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晋书 第三十四章 主要内容

本文记载了晋武帝（司马炎）、晋元帝（司马睿）、晋简文帝（司马昱）三位皇帝之子的生平事迹，核心展现西晋至东晋宗室子弟的封爵、官职、政治活动及命运沉浮：

武帝二十六子：重点记录毗陵悼王轨、秦献王柬、淮南忠壮王允、清河康王遐、吴孝王晏等子嗣，其中淮南王允因反对赵王伦篡逆被杀，秦献王柬以仁讷受宠却早逝，清河遐、吴晏卷入西晋乱局最终遇害，凸显 “八王之乱” 中宗室的悲剧；

元帝六子：聚焦琅邪孝王裒（曾被考虑立为太子）、东海哀王冲（继东海王嗣）、武陵威王晞（遭桓温忌惮被贬）、琅邪悼王焕（早夭引发丧葬争议），体现东晋初年宗室在皇权与门阀（如王导）博弈中的定位；

简文帝七子：核心是会稽文孝王道子，其专权宠信奸佞（如王国宝、茹千秋），引发王恭、桓玄之乱，最终父子（道子与元显）被桓玄诛杀，揭示东晋后期宗室专权与门阀夺权的冲突；另有道生、郁等子嗣早夭或卷入政治斗争。
文末 “史臣曰”“赞曰” 评价西晋分封宗室为 “乱阶”，东晋宗室在门阀政治中难挽危局，点明宗室政策的利弊。


晋书 第三十四章 现代文翻译

（一）武帝二十六子
武帝有二十六个儿子：杨元后生毗陵悼王司马轨、晋惠帝（司马衷）、秦献王司马柬；审美人生城阳怀王司马景、楚隐王司马玮、长沙厉王司马乂；徐才人生城阳殇王司马宪；匮才人生东海冲王司马祗；赵才人生始平哀王司马裕；赵美人生代哀王司马演；李夫人生淮南忠壮王司马允、吴孝王司马晏；庄保林生新都怀王司马该；陈美人生清河康王司马遐；其他姬妾生汝阴哀王司马谟；程才人生成都王司马颖；王才人生孝怀帝（司马炽）；杨悼后生渤海殇王司马恢。其余八个儿子生母不详，且早年夭折，既无封国也无追谥，此处一并省略。其中司马玮、司马乂、司马颖有专门传记。

1. 毗陵悼王司马轨
司马轨，字正则，最初被封为骑都尉，两岁时夭折。太康十年（289 年），朝廷追加封爵与谥号，以楚王司马玮之子司马义为其继承人。

2. 秦献王司马柬
司马柬，字弘度，沉稳聪慧且有见识度量。泰始六年（270 年），封汝南王；咸宁初年（275 年左右），改封南阳王，任左将军、领右军将军、散骑常侍。武帝曾亲临宣武场，把三十六军的兵籍册交给司马柬，让他随机核查，他只看了一个部门就指出了疏漏错误，武帝十分惊异，在诸子中尤其宠爱他。司马柬以左将军身份居住在齐献王司马攸的旧府，地位尊贵受宠，全天下都关注他。他性情仁厚木讷，没有能言善辩的名声。太康十年（289 年），改封秦王，食邑八万户 —— 当时封在中原的诸王都只有五万户，因司马柬与太子（惠帝）是同母兄弟，故特意增加食邑。后转任镇西将军、西戎校尉、假节，与楚王司马玮、淮南王司马允一同前往封国。惠帝即位后，司马柬入朝，被任命为骠骑将军、开府仪同三司，加侍中、录尚书事，升任大将军。当时杨骏（惠帝外祖）被诛杀，司马柬既为舅家覆灭而悲痛，又深感自身处境危险，多次提及武帝遗旨，请求返回封国，但汝南王司马亮挽留他辅佐朝政。后来司马亮与楚王司马玮被杀，当时人都认为司马柬有先见之明。元康元年（291 年），司马柬去世，时年三十岁，朝野上下都为他痛惜。葬礼依照齐献王司马攸的旧例，宗庙中陈设 “轩悬之乐”（诸侯级别的乐舞）。他没有儿子，以淮南王司马允之子司马郁为继承人，司马郁后来与司马允一同被害。永宁二年（302 年），追谥司马柬为 “悼”；又以吴王司马晏之子司马邺为继承人。怀帝（司马炽）驾崩后，司马邺入宫即位（即晋愍帝），秦王封国断绝。

3. 淮南忠壮王司马允
司马允，字钦度，咸宁三年（277 年）封濮阳王，任越骑校尉；太康十年（289 年），改封淮南王，前往封国，任都督扬、江二州诸军事、镇东大将军、假节；元康九年（299 年）入朝。起初，愍怀太子（司马遹）被废，议事者曾提议立司马允为皇太弟。恰逢赵王司马伦废黜贾后，下诏任命司马允为骠骑将军、开府仪同三司、侍中，保留都督职务，兼领中护军。司马允性情沉稳刚毅，宫中禁军将士都敬重服从他。司马伦有篡逆之心，司马允暗中察觉，称病不上朝，秘密豢养敢死之士，谋划诛杀司马伦。司马伦十分忌惮他，改任他为太尉 —— 表面显示优待尊崇，实则剥夺兵权。司马允称病不接受任命，司马伦派御史逼迫他就职，并逮捕他的属官，弹劾他 “大逆不道”。司马允大怒，查看诏书，发现是孙秀（司马伦心腹）的亲笔，当即逮捕御史，准备斩首，御史逃脱，只杀了两名令史。他声色俱厉地对身边人说：“赵王想灭我全家！” 于是率领封国士兵及帐下亲信七百余人径直冲出，大喊：“赵王谋反，我要讨伐他！支持淮南王的袒露左臂！” 一时间归附他的人很多。司马允准备赶赴皇宫，尚书左丞舆关闭东掖门，他无法进入，便包围了司马伦的相府。司马允率领的士兵都是淮南的精锐剑客，交战中多次击败司马伦的军队，斩杀千余人。太子左率陈徽率领东宫士兵在宫内击鼓呐喊响应，司马允在承华门前列阵，弓弩齐发，箭如雨下射向司马伦。主书司马畦秘用身体遮挡司马伦，被箭射中背部而死；司马伦的属官都躲在树下，每棵树都被射中数百箭，战斗从辰时持续到未时。陈徽的哥哥陈淮当时任中书令，派属下驺虞（掌管车马的官）前去调解停战。司马伦之子司马虔任侍中，在门下省秘密召集壮士，许诺富贵。随后派司马督护伏胤率领四百骑兵从宫中冲出，手持空白诏令，谎称 “有诏援助淮南王司马允”。司马允没有察觉，打开阵门让他们进入，自己下车接诏时，被伏胤杀害，时年二十九岁。起初，司马伦军队战败，众人都传言 “已经擒获司马伦”，百姓十分高兴；不久后听说司马允被杀，无不叹息。司马允的三个儿子都被杀害，因他获罪而被灭族的有数千人。等到司马伦被诛杀，齐王司马冏上表为司马允辩冤：“已故淮南王司马允忠诚孝顺、笃厚真诚，忧国忘身，起兵讨乱，几乎成功。却遭厄运，突然遇害；逆党作恶，还杀害他的三个儿子，冤魂惨痛，令人悲酸。自从义军兴起，淮南国百姓自发集结，人数超过一万，人人心怀愤慨，痛惜国家正统断绝，言及此事无不落泪。臣请求让我的儿子司马超作为司马允的继承人，以告慰死者、安抚生者。” 朝廷下诏为司马允改葬，赐予特殊礼仪，追赠司徒。司马冏败亡后，司马超被囚禁在金墉城。后来改以吴王司马晏之子司马祥为继承人，任散骑常侍；洛阳沦陷后，被刘聪杀害。

4. 清河康王司马遐
司马遐，字深度，容貌俊美，神采奕奕，武帝很喜欢他。受封后，过继给叔父城阳哀王司马兆。太康十年（289 年），封渤海郡公，历任右将军、散骑常侍、前将军；元康初年（291 年左右），升任抚军将军，加侍中。司马遐长大后性情懦弱，没有主见，又喜好内宅生活，不善于结交士大夫。楚王司马玮起兵时，派司马遐逮捕卫瓘，卫瓘的旧吏荣晦趁机杀光卫瓘子孙，司马遐无法制止，被世人指责。永康元年（300 年），司马遐去世，时年二十八岁，有四个儿子：司马覃、司马籥、司马铨、司马端，由司马覃继承爵位。等到冲太孙（司马尚）去世，齐王司马冏上表：“东宫空缺，继承人未定。天下大业、帝王权位，必须确立太子，以稳固根基。如今后宫没有皇子降生，不能寄望未来而空废皇统 —— 这不是祖宗遗志，也非国家长远之计。按礼仪，兄弟的儿子如同自己的儿子：从前汉成帝无嗣，由定陶王（刘欣）继位；汉和帝无嗣，由汉安帝（刘祜）继位，这是先王的典章、前代的范例。清河王司马覃天资聪慧，幼年有成，是康王正妃周氏所生，在先帝的众孙中，如今是嫡孙。从前薄姬贤明，其子汉文帝（刘恒）得以继位；司马覃的外祖父周恢世代有声望德行，司马覃应当承担宗庙重任，继承永久国祚，满足天下人的期望。司马覃的兄弟虽已过继给他人，可挑选贤良者回本宗为继承人，不中断香火。臣已咨询大将军司马颖及公卿大臣，众人都同意这一建议，请安排礼仪，择日迎立司马覃为太子。” 朝廷于是立司马覃为皇太子。后来河间王司马颙胁迫惠帝迁都，上表立成都王司马颖为皇太弟，废黜司马覃，恢复其清河王爵位。起初，司马覃任清河王世子时，所佩金铃上突然凸起许多麻粟状的小点，祖母陈太妃认为不祥，毁掉金铃卖掉。占卜者说 “金是晋朝兴盛的祥瑞，司马覃是皇嗣，这是吉兆”；毁掉卖掉，象征司马覃被废、无法善终。永嘉初年（307 年左右），前北军中候任城人吕雍、度支校尉陈颜等谋划立司马覃为太子，事情败露，司马覃被囚禁在金墉城，不久后被害，时年十四岁，仅以平民礼仪下葬。司马籥最初封新蔡王，司马覃死后，改封清河王；司马铨最初封上庸王，怀帝即位后改封豫章王，永嘉二年（308 年）立为皇太子，洛阳沦陷后被刘聪俘获；司马端最初封广川王，司马铨立为太子后，改封豫章王，获皇子待遇，任散骑常侍、平南将军、都督江州诸军事、假节，正要前往封国时洛阳沦陷，向东投奔在蒙县的苟晞，苟晞立他为皇太子，七十天后被石勒俘获。

5. 吴孝王司马晏
司马晏，字平度，太康十年（289 年）受封，食邑包括丹阳、吴兴、吴三郡，历任射声校尉、后军将军。他与哥哥淮南王司马允一同攻打赵王司马伦，司马允败亡后，司马晏被逮捕交付廷尉，险些被杀。傅祗在朝堂上严正争辩，百官也一同劝谏，司马伦才将他贬为宾徒县王，后改封代王。司马伦被诛杀后，朝廷下诏恢复司马晏的本封（吴王），任上军大将军、开府，加侍中。长沙王司马乂与成都王司马颖交战时，司马乂任司马晏为前锋都督，多次参与战斗。永嘉年间（307-313 年），任太尉、大将军。司马晏为人恭顺老实，才能不及普通人，在武帝诸子中最差；又自幼患风疾，目光不正，后来病情加重，无法上朝。洛阳沦陷后，司马晏也被杀害，时年三十一岁。愍帝即位后，追赠太保。他有五个儿子，长子姓名不详，与他一同遇害；其余四子：司马祥、司马邺、司马固、司马衍。司马祥继承淮南王司马允的爵位，司马邺即晋愍帝，司马固最初封汉王后改封济南王，司马衍最初封新都王后改封济阴王，任散骑常侍，四人最终都被叛军俘获。
6. 渤海殇王司马恢
司马恢，字思度，太康五年（284 年）夭折，时年两岁，朝廷追加封爵与谥号。

（二）元帝六子
元帝有六个儿子：宫人荀氏生明帝（司马绍）、琅邪孝王司马裒；石婕妤生东海哀王司马冲；王才人生武陵威王司马晞；郑夫人生琅邪悼王司马焕、简文帝（司马昱）。

1. 琅邪孝王司马裒
司马裒，字道成，母亲荀氏因出身低微入宫，元帝命虞妃抚养他。司马裒最初过继给叔父长乐亭侯司马浑，后改封宣城郡公，任后将军。元帝任晋王时，官员上奏请求立太子，元帝认为司马裒有成人的器量，超过明帝，曾从容对王导说：“立太子应看德行，而非年龄。” 王导说：“世子（明帝）与宣城公（司马裒）都有聪慧俊朗的名声，终究应按年龄排序。” 太子之位于是确定。后来司马裒改封琅邪王，继承恭王（司马觐）的爵位，改食会稽、宣城两郡，食邑五万二千户，任散骑常侍、使持节、都督青徐兖三州诸军事、车骑将军，后被召回京师。建武元年（317 年），司马裒去世，时年十八岁，追赠车骑大将军，加侍中。等到他的妃子山氏去世，合葬时，穆帝追加追赠司马裒为太保。司马裒之子哀王司马安国继位，未满一年夭折。

2. 东海哀王司马冲
司马冲，字道让。元帝因东海王司马越的世子司马毗被石勒俘获，生死不明，便以司马冲为司马毗的继承人，称东海世子，将毗陵郡并入其封邑，增至万户，后又改食下邳、兰陵两郡，以司马越的妃子裴氏为太妃，任长水校尉。元帝为他精选属官，以沛国人刘耽为司马，颍川人庾怿为功曹，吴郡人顾和为主簿。永昌初年（322 年），司马冲升任中军将军，加散骑常侍；东海太妃去世后，朝廷为司马毗举办丧礼，司马冲正式继承东海王位，以荥阳郡增加东海国封地，转任车骑将军，后改任骠骑将军。咸康七年（341 年），司马冲去世，时年三十一岁，追赠侍中、骠骑大将军、仪同三司，没有儿子。成帝临终时下诏：“哀王无嗣，封国将断绝，我深感悲痛。可让我的小儿子司马奕继承哀王，为东海王。” 因荥阳郡路途遥远，撤销其封地，改以临川郡补充东海国。等到哀帝（司马丕）以琅邪王身份即位，改封司马奕为琅邪王，东海国空缺无嗣。司马奕后来即位（即废帝），被桓温废黜，恢复东海王爵位，不久后贬为海西公，东海国再次无嗣。隆安三年（399 年），安帝下诏以会稽忠王（司马元显）的次子司马彦璋为东海王，作为司马冲的曾孙继承人，改食吴兴郡。司马彦璋被桓玄杀害后，东海国被废除。

3. 武陵威王司马晞
司马晞，字道叔，过继给武陵王司马喆，太兴元年（318 年）受封。咸和初年（326 年左右），任散骑常侍；后以湘东郡增加武陵国封地，任左将军，迁镇军将军，加散骑常侍；康帝即位后，加侍中、特进；建元初年（343 年），领秘书监；穆帝即位后，转镇军大将军，迁太宰；太和初年（366 年左右），加羽葆鼓吹，获 “入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿” 特权，司马晞坚决推辞。司马晞没有学术才华，但有军事才能，被桓温忌惮。简文帝即位后，桓温上表弹劾司马晞：“司马晞出身皇族，世代受宠，却不遵守王法，修身慎行，反而聚集轻浮剽悍之徒，藏匿亡命之辈；其子司马综凶狠残忍，虐待他人；袁真叛逆，他也牵连其中。近来他心怀猜疑恐惧，将引发祸乱。请罢免司马晞官职，以王爵返回封国；罢免其世子司马综官职，解除其子司马逢的散骑常侍职务。” 司马逢随司马晞前往封国，司马晞被废后，送八十五匹马、三百人的兵器给桓温。桓温又逼迫新蔡王司马晁诬告自己与司马晞、司马综及著作郎殷涓、太宰长史庾倩、掾曹秀、舍人刘彊等谋反，将他们逮捕交付廷尉，请求诛杀。简文帝不许，桓温于是上奏将司马晞流放新安郡，家属一同前往，又灭殷涓等家族，废黜司马晁并流放冲阳郡。太元六年（381 年），司马晞在新安郡去世，时年六十六岁。孝武帝在西堂哭吊三天，下诏：“我深感悲痛，应迎接司马晞的灵柩，一并迁移其妃子应氏及已故世子梁王司马逢等人的灵柩，家属全部返回。” 又下诏：“已故前武陵王出身皇族，能克制自己、反思过错。念及先朝宽容的旨意，岂能让他的情礼无寄托？追封他为新宁郡王，食邑千户。”司马晞有三个儿子：司马综、司马逢、司马遵，以司马遵为继承人。朝廷追赠司马综为给事中，司马逢为散骑郎；太元十二年（387 年），恢复司马晞的武陵王爵位，司马综、司马逢恢复原职，司马逢返回梁国继承爵位。（司马逢一脉）梁王司马逢，字贤明，过继给梁王司马翘，官至永安太仆，与父亲司马晞一同被废，去世后由儿子司马和继承爵位；太元年间恢复梁国，司马和去世后由儿子司马珍之继承。桓玄篡位时，国人孔朴护送司马珍之逃到寿阳；桓玄败亡后，司马珍之返回朝廷。大将军武陵王（司马遵）下令：“梁王司马珍之明事理、守贞节，历经危难仍心怀忠义，投奔朝廷。恰逢寿阳动乱，他坚守节操，可任通直散骑郎。” 后历任游击将军、左卫将军、太常。刘裕讨伐姚泓时，请他任谘议参军。刘裕想削弱王室，诬告他有罪并杀害。（司马遵一脉）忠敬王司马遵，字茂远，最初继承新宁郡王爵位，时年十二岁，受封时流泪，感动身边人。右将军桓伊曾拜访司马遵，司马遵说：“大门为何让桓家人进来？” 身边人说：“桓伊与桓温是远亲，相见无妨。” 司马遵说：“我听说姓‘木边’（指 “桓”）的人，就想杀了他们，何况是桓温的族人！” 因此年少时就被称赞聪慧。等到司马晞追复武陵王爵位，司马遵继承爵位，历任散骑常侍、秘书监、太常、中领军。桓玄掌权时，任金紫光禄大夫；桓玄篡位后，贬为彭泽侯，遣送封国。行至石头城时，夜间江水涌入淮河，船只破损，未能出发。恰逢义军兴起，司马遵返回府第。朝廷称 “受密诏”，让司马遵总掌朝政，加侍中、大将军，迁入东宫，内外官员都对他恭敬。他任免百官时称 “制书”，发布政令时称 “令书”。安帝复位后，司马遵改任太保，配备班剑二十人。义熙四年（408 年），司马遵去世，时年三十五岁，朝廷赐东园温明棺（王侯用棺）、朝服一套、衣一件、钱一百万、布一千匹，追赠太傅，葬礼加特殊礼仪。其子定王司马季度继位，任散骑侍郎；司马季度去世后，由儿子司马球之继承，南朝宋建立后，封国被废除。

4. 琅邪悼王司马焕
司马焕，字耀祖，母亲受宠，元帝特别钟爱他。最初过继给元帝之弟长乐亭侯司马浑，后封显义亭侯。尚书令刁协上奏：“从前魏临淄侯（曹植）以邢颙为家丞、刘桢为庶子，如今显义亭侯年幼，应挑选贤德之人辅佐。” 元帝下令：“临淄侯有万户封邑，且曹植年少有才，能与田畴、苏则等贤士交往；如今这孩子年幼愚弱，怎能相比！近来封他，并非宠爱幼子，而是我已故的弟弟（司马浑）应当有继承人，不得已才这样做。家丞、庶子，只需能主持祭祀即可，岂能委屈贤才担任无用之职！”等到司马焕病重，元帝为他停止进食，下诏封他为琅邪王，继承恭王（司马觐）爵位，不久后司马焕去世，时年两岁。元帝对他思念不已，下葬时，因司马焕已封王，按成人礼仪办理，下诏设立 “凶门柏历”（古代王侯丧葬时的仪仗，用柏木做门，挂白幡），备齐吉凶仪服，修建陵园，耗费大量人力物力。琅邪国右常侍会稽人孙霄上疏劝谏：“臣听说法度典制是先王重视的，吉凶礼仪应以适度为贵。因此丰年不允许奢侈，荒年必须简化丧葬。朝聘、宴会，足以展现礼仪；殡葬送终，只需表达哀荣之情。上无奢侈之错，下无匮乏之困。从前华元厚葬，君子说他不像臣子；嬴、博两地的人简化丧葬，孔子称其符合礼制。礼仪明确‘伤财害时’是古人讥讽的，‘节省简约’是圣贤称赞的。古语说‘上行下效，如风吹草倒’，京城是天下的榜样，教化法制不可不慎重。陛下登基以来，振兴衰微、拯救弊害，心怀谦逊，力求简约，遵循旧制仍想节省，却对礼仪中没有的东西刻意装饰，这让臣心中不安。棺椁、车马、礼器等，是礼典旧制，不可缺少；但‘凶门柏历’是礼典没有的，天晴时无用，下雨时也无益处，这是最该节省的。若只是琅邪一国一时使用，花费不大，臣身处近臣之位，不会多言；可如今京城中，王公百官聚集，凡有丧事，都要供应数百根木材、数千捆竹席，凶门的两扇表门用细竹和木材制作，价格昂贵，又不符合表达哀悼的本意，如此过度装饰，应改为简朴。又据《礼记》记载：‘国君的葬礼，棺椁之间能容纳柷（一种乐器），大夫能容纳壶，士能容纳甒（一种酒器）。’以壶、甒为等级标准，可知柷的体积比壶大，而椁围绕棺，不会太大。古语说‘葬是藏的意思，藏要追求深且坚固’，椁太大难以坚固，对送终无益，反而浪费财力。荒年简化礼仪是治国常典，如今已简化却仍超过旧制，这是国家应珍惜的。此外，按礼仪，下葬前要将灵柩迁到宗庙祭祖，然后出发，到墓地后下葬，下葬当天就返回宗庙哭祭（反哭）并举行虞祭（安魂祭）。这样灵柩不会停在墓上，圣人并非不哀伤亲人埋在地下，而是知道墓地不是安神之处，故在殡宫（停灵处）举行虞祭。如今在山陵修建草宫，将灵柩迁到墓旁，这也不符合典制。不合礼仪的事，不可作为天下的榜样。臣极其愚钝卑微，贸然请求改正从前的过错，可谓狂妄无知、不知忌讳。但如今天下衰败，自古以来罕见，宗庙社稷远迁江南半州之地，已十分凋残，又加荒旱，百姓困苦，不仅物资不足，还担心死亡。这是陛下最应怜悯的，是最需忧虑的大事。如今正是纠正末世风气、改革制度的时候，却仍要耗尽疲惫的百姓、经营无用之事，耗尽匮乏的财力、花费不必要的开支，这让臣实在不安。琅邪国在天下封国中最大，若削减不合礼仪的开支，遵循古制，上可彰显圣朝简约的教化，下可树立万世不变的准则，这粗浅的建议或许有万分之一的益处，微小的贡献或许能为山海添土。” 奏疏呈上后，元帝未予答复。永昌元年（322 年），元帝立司马焕的同母弟司马昱为琅邪王（即简文帝）；咸和二年（327 年），司马昱改封会稽王，以康帝（司马岳）为琅邪王；康帝即位后，哀帝（司马丕）为琅邪王；哀帝即位后，废帝（司马奕）为琅邪王；废帝即位后，由简文帝代理琅邪国祭祀；简文帝即位后，琅邪国无嗣。简文帝临终前，封小儿子司马道子为琅邪王；太元十七年（392 年），司马道子改封会稽王，改以恭帝（司马德文）为琅邪王；恭帝即位后，琅邪国被废除。

（三）简文帝七子
简文帝有七个儿子：王皇后生会稽思世子司马道生、皇子司马俞生；胡淑仪生临川献王司马郁、皇子司马硃生；王淑仪生皇子司马天流；李夫人生孝武帝（司马曜）、会稽文孝王司马道子。司马俞生、司马硃生、司马天流均早年夭折，此处一并省略。

1. 会稽思世子司马道生
司马道生，字延长。简文帝任会稽王时，立司马道生为世子，任散骑侍郎、给事中。他性情疏懒急躁，不修养品行学业，常违背礼仪法度，最终被幽禁废黜而死，时年二十四岁，没有儿子。孝武帝即位后，曾在白天见到司马道生与临川献王司马郁，司马郁说：“大哥（司马道生）饥饿困苦。” 说完就消失了。孝武帝伤感，于是以西阳王司马录的玄孙司马珣之为司马道生的继承人。司马珣之历任吴兴太守，刘裕讨伐关中时，任谘议参军。当时晋朝国运衰败，司马珣之是宗室中的贤才，与梁王司马珍之一同被杀害。

2. 临川献王司马郁
司马郁，字深仁，幼年时聪慧机敏。司马道生最初因无礼失宠，司马郁多次劝他恭敬谨慎，司马道生不听，司马郁为他流泪，简文帝十分器重他。司马郁十七岁时去世，很久后被追谥为 “献世子”；宁康初年（373 年左右），追赠左将军，加散骑常侍，追封临川郡王，以武陵威王司马晞的曾孙司马宝为继承人，追尊其母胡淑仪为临川太妃。司马宝，字弘文，历任秘书监、太常、左将军、散骑常侍、护军将军；南朝宋建立后，任金紫光禄大夫，降为西丰侯，食邑千户。

3. 会稽文孝王司马道子
司马道子，字道子，过继给琅邪孝王司马裒，年轻时因清静淡泊被谢安称赞。十岁时封琅邪王，食邑一万七千六百五十一户，兼领会稽国食邑五万九千一百四十户；太元初年（376 年左右），任散骑常侍、中军将军，迁骠骑将军。后来公卿上奏：“道子是至亲且贤能，无人可比，应任司徒。” 他坚决推辞不接受，后奉命分管尚书六条事，不久加开府，领司徒。谢安去世后，孝武帝下诏：“刚失去贤明的辅臣，华夏与戎狄尚未统一，若非贤德之人，不能安抚内外。司徒、琅邪王司马道子天性有道，见识深远，实在应承担召公、周公那样的重任，可领扬州刺史、录尚书事、假节、都督中外诸军事，卫将军府的文武官员，全部划归骠骑将军府。” 司马道子推辞不接受，数年后任徐州刺史、太子太傅。公卿又上奏：“应进位丞相、扬州牧、假黄钺，加羽葆鼓吹。” 他仍推辞不接受。当时孝武帝不亲自处理政务，只与司马道子饮酒作乐，对保姆、尼姑、僧人格外亲近，这些人趁机擅权；凡受孝武帝宠幸的人，都出自地位低微的仆役，郡守、县令多由司马道子任命。司马道子任扬州总录（总管扬州政务）后，权势倾动天下，朝野上下都来依附。中书令王国宝性情卑劣谄媚，特别受司马道子宠爱，官员靠贿赂升迁，政令刑罚混乱。司马道子又崇信佛教，挥霍无度，百姓不堪重负。太元后期，他通宵宴饮，头发蓬乱、眼神昏沉，政务多有荒废。桓玄曾拜访司马道子，恰逢他醉酒，宾客满座，司马道子睁着眼睛对人说：“桓温晚年想谋反，你们说呢？” 桓玄趴在地上流汗，不敢起身。长史谢重手持手板回答：“已故宣武公（桓温）废黜昏君、拥立明君，功劳超过伊尹、霍光，那些纷杂的议论，应由陛下判断。” 司马道子点头说：“我知道，我知道。” 随即举杯向桓玄敬酒，桓玄才得以起身。从此桓玄更加不安，对司马道子恨之入骨。当时朝政混乱，左卫领营将军会稽人许荣上疏：“如今台府（中央机构）的办事吏、禁军武官及仆隶婢仆中随母姓的人，本是奴仆之流，没有乡邑门第，却能参与议事，被任命为郡守、县令，还在朝中任职，将事务交给小吏；尼姑、保姆争相推荐亲信党羽，又收受贿赂，直接任职统领部众，这些人没有卫青、霍去病的才能，却与古人相比，这是第一个祸患。臣听说佛教是清远玄虚的神明，以五诫（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）为教义，禁止饮酒、不纵欲。如今的信徒却轻慢尼姑，沉迷酒色，违背教义，这是第二个祸患。致人死亡未必需要亲手杀人，若政令刑罚不公，滥杀无辜，必会违背天命，这是第三个祸患。盗贼未必亲自偷窃他人财物，从前江乙的母亲丢失布匹，罪责在令尹（宰相）。如今禁令不明，盗贼公然横行，这是第四个祸患。在上者教化在下者，必须以诚信为本。往年下诏让群臣尽情进言，可众人的建议收集后，却未被采用，这是第五个祸患。尼姑僧人成群，披着法衣，却连粗浅的戒律都不遵守，何况精妙的教义！而那些被迷惑的人争相敬奉，还掠夺百姓财物，将此当作恩惠，这也不符合佛教‘布施’的道理。”许荣又建议 “太子应出居东宫，努力修养德行功业”，奏疏呈上后，孝武帝未予理会。中书郎范宁也恳切陈述朝政得失，孝武帝因此逐渐对司马道子不满，但表面上仍对他优待尊崇。王国宝是范宁的外甥，因谄媚侍奉司马道子，范宁上奏请求罢免他。王国宝恐惧，让陈郡人袁悦之通过尼姑妙音给太子之母陈淑媛送信，说王国宝忠诚谨慎，应受亲信。孝武帝发怒，斩杀袁悦之。王国宝更加恐惧，又暗中在孝武帝面前诋毁范宁，孝武帝不得已，流泪将范宁外放为豫章太守，司马道子从此更加专横。

（1）宠信奸佞与朝政混乱
司马道子的宠臣赵牙出身歌舞艺人，茹千秋本是钱塘县的捕贼吏，两人靠贿赂谄媚上位，司马道子任命赵牙为魏郡太守，茹千秋为骠骑谘议参军。赵牙为司马道子修建东府第，开山挖池，种植竹木，耗费数万钱财；司马道子让宫女开设酒馆，在水边卖酒，与亲信乘船到酒馆饮酒作乐，以此为笑。孝武帝曾亲临司马道子的府第，对他说：“府中有山，能游览观赏，很好；但装饰太过奢华，不能给天下人做节俭的榜样。” 司马道子无法回答，只能连连称是，身边侍臣无人敢多言。孝武帝回宫后，司马道子对赵牙说：“皇上要是知道山是用木板搭建的，你必死无疑！” 赵牙说：“有您在，我怎么会死！” 反而更加放肆地营造。茹千秋则卖官鬻爵，聚敛的财物累计上亿。司马道子因受皇太妃（孝武帝之母李太后）宠爱，待遇如同家人，于是恃宠饮酒，时常失礼不敬，孝武帝更加不满，但因太妃的缘故，仍增加他的礼仪等级。博平县令吴兴人闻人奭上疏：“骠骑谘议参军茹千秋辅佐宰相，出身低微却擅权，卖官鬻爵；其子茹寿龄任乐安县令，贪污腐败，畏罪逃亡，却未受惩罚，还傲慢地返回县衙。尼姑、保姆之流扰乱时局，粮食价低却百姓饥饿，流亡饿死的人不断，这是因百姓贫困、赋税沉重。振武将军庾恆在京城擅自鸣角（军事信号），主簿戴良夫苦苦劝谏却被囚禁，险些丧命；而庾恆因醉酒发怒，戴良夫因尽忠被罢黜。此外，有权势的宠臣各自开设官署，设置属吏，对官府无益处，对国家却有损害。” 奏疏呈上后，孝武帝更加不满，但迫于太妃压力，无法罢黜司马道子，于是任命王恭为兖州刺史，殷仲堪为荆州刺史，王珣为仆射，王雅为太子少傅，以加强王室力量，暗中牵制司马道子。司马道子又委任王绪，从此朋党争斗加剧，兄弟（孝武帝与司马道子）间的友爱之情消失，皇太妃多次调解，司马道子却不改。
（2）权力斗争与覆灭
中书郎徐邈因司马道子是皇帝唯一的至亲，应促进兄弟和睦，从容对孝武帝说：“从前汉文帝是明君，仍对淮南王（刘长）的事后悔；汉武帝聪慧通达，仍对齐王（刘闳）心怀愧疚。兄弟之间，实在应格外谨慎。” 孝武帝采纳建议，再次像从前一样信任司马道子。当时有人作《云中诗》指责朝廷：“相王（司马道子）沉醉，随意发布政令；捕贼出身的茹千秋，干涉朝政；王恺守旧，王国宝钻营；荆州（王忱）气度宏大，行为放诞难名；品德高尚者，是法护（王珣）、王宁（王恭）；殷仲堪、仙民（徐邈），擅长诗文；东山安道（戴逵），操守高洁，为何不征召他们，让他们担任朝中重臣？”等到恭帝（司马德文）任琅邪王，司马道子受封会稽国，合并宣城郡，食邑五万九千户。安帝即位后，官员上奏：“道子应进位太傅、扬州牧、中书监，假黄钺，备特殊礼仪。” 他坚决推辞不接受，又辞去徐州刺史职务，朝廷下诏 “内外事务，无论大小，都向他咨询”。安帝成年后，司马道子叩头请求归还政权，王国宝开始总掌国权，权势倾动朝廷。王恭于是起兵讨伐王国宝，司马道子恐惧，将王国宝交付廷尉，连同其党羽琅邪内史王绪一同斩首，向王恭谢罪，王恭才撤兵。司马道子请求解除中外都督、录尚书事职务，以向各地藩镇谢罪，朝廷不许。司马道子的世子司马元显，当时十六岁，任侍中，心中厌恶王恭，请求司马道子讨伐他，于是任命司马元显为征虏将军，将司马道子原卫将军府及徐州的文武官员全部划归他统领。恰逢司马道子的妃子去世，安帝下诏：“会稽王妃（司马道子之妃）贤德无双，我对她如同亲人，如今下葬加特殊礼仪，完全依照琅邪穆太妃的旧例。司马元显一向贤明，是我寄予厚望的人，他孝顺真诚，悲痛难以抑制，但不能因家事推辞国事（《春秋》的明义），不能因私人礼制违背公制（汉代的变通礼仪）。从前闵子骞（孔子弟子）穿着丧服仍为君主驾车，山简（西晋大臣）被迫违背丧礼任职，都是因至亲的悲痛在心中，礼仪体现在外表，有礼制而不拘泥时机，贤哲都会顺从。等王妃葬礼结束，司马元显可恢复原职。”

（3）讨伐桓玄与败亡
当时王恭权势震动内外，司马道子十分恐惧，又拉拢谯王司马尚之为心腹。司马尚之劝司马道子：“地方藩镇强盛，宰相权力薄弱，应秘密培植势力，作为自身屏障。” 司马道子深以为然，任命其司马王愉为江州刺史以防备王恭，与司马尚之等人日夜谋划，等待时机。王恭得知后，再次起兵，以讨伐司马尚之为名，荆州刺史殷仲堪、豫州刺史庾楷、广州刺史桓玄一同响应。司马道子派人劝说庾楷：“我们原本情同手足，可谓‘断金之交’，往年帐中饮酒、结带盟誓的约定，怎能忘记！你如今抛弃旧交、结交新援，难道忘了王恭过去对你的欺辱吗？若王恭得志，会认为你是反复无常之人，必定不会信任你，你还能保住富贵吗？灾祸很快就会降临！” 庾楷发怒说：“王恭从前赴先帝陵寝，相王（司马道子）担忧恐惧无计可施，我知道事态紧急，立即领兵赶来；去年之事，我也待命出兵，我侍奉相王，从未辜负。你既不能抵御王恭，反而杀了王国宝，从此谁还敢为你效力！我庾楷绝不会让全家一百口人为你陪葬，必将与天下人一同起兵，诛杀奸臣，还怕得不到官府、爵位吗！” 当时庾楷已响应王恭的檄文，正征召士兵马匹，使者返回后，朝廷忧惧，内外戒严。司马元显挽起衣袖，慷慨对司马道子说：“去年不讨伐王恭，才有今日之祸；如今若再顺从他，太宰（司马道子）的灾祸就来了！” 司马道子终日饮酒，将事务托付给司马元显。司马元显虽年轻，却聪慧博学，志向果敢锐利，以天下安危为己任，司马尚之为他辅佐，当时依附他的人都称他有明帝的神武之风。于是任命司马元显为征讨都督、假节，统领前将军王珣、左将军谢琰及将军桓之才、毛泰、高素等讨伐王恭，将其消灭。不久后杨佺期、桓玄、殷仲堪等率军抵达石头城，司马元显从竹里疾驰返回京城，派丹阳尹王恺、鄱阳太守桓放之、新蔡内史何嗣、颍川太守温详、新安太守孙泰等，征发京城数万名官民，据守石头城抵御。司马道子准备出兵驻守中堂，突然有受惊的马匹冲入军中，引发混乱，坠入江中淹死的人很多。殷仲堪得知王恭败亡后，狼狈西逃，与桓玄屯驻寻阳。朝廷部署重兵抵御，内外骚动。安帝下诏允许司马元显带一百名披甲士兵入宫，不久加散骑常侍、中书令，又领中领军，仍保留持节、都督职务。恰逢司马道子生病，加上醉酒，司马元显知道司马道子的声望已失，谋划夺取他的权力，暗示安帝解除司马道子的扬州刺史、司徒职务，司马道子却未察觉。司马元显自认为年少却掌握重权，担心遭人非议，于是让琅邪王（司马德文）领司徒，自己任扬州刺史。不久后司马道子酒醒，才知已被免职，大怒却无可奈何。庐江太守会稽人张法顺有文书才能，是司马元显的主要谋士，他交结党羽、培植亲信，从桓谦以下的贵族子弟都恭敬地与他结交。司马元显性情苛刻，生杀大权自己掌握，张法顺多次劝谏，他都不采纳。司马元显又征发东部各郡 “免奴为客”（从奴隶解放为佃客）的人，称 “乐属”，迁移到京城充任兵役，东部地区骚动，百姓不堪忍受，天下人都以此为苦。不久后孙恩趁机作乱，朝廷加司马道子黄钺，任司马元显为中军将军讨伐孙恩，又加司马元显录尚书事。但司马道子更加通宵饮酒，政事无论大小，全交给司马元显。当时人称司马道子为 “东录”，司马元显为 “西录”，司马元显的西府车马满门，司马道子的东府门可罗雀。司马元显没有良师益友，听不到正直的建议，谄媚赞誉的话却每天都有，有人称他是 “一时英杰”，有人称他是 “风流名士”，他因此自认为天下无敌，骄奢日益加剧。安帝又因司马元显有辅佐之功，封其生母刘氏为会稽王夫人，赐金章紫绶。恰逢洛阳沦陷，司马道子因先帝陵墓遭辱，上疏交还印绶，请求返回封国，朝廷不许。太皇太后（李陵容）去世后，下诏让司马道子乘车入宫。司马元显暗示礼官上奏，称自己 “德隆望重，既总掌朝政，内外百官都应向他致敬”，于是公卿都向司马元显下拜。当时战乱不断，国家财政空虚，从司徒以下官员，每日粮食供给只有七升，而司马元显仍聚敛不止，财富超过皇室。谢琰被孙恩杀害后，司马元显请求任徐州刺史，加侍中、后将军、开府仪同三司、都督十六州诸军事，封其子司马彦璋为东海王。不久后因星象异常，司马元显解除录尚书事职务，又加尚书令。等到孙恩抵达京口，司马元显在石头城设置栅栏防御，率兵迎战，多次失利。司马道子没有其他谋略，只每日向蒋侯庙祈祷，用巫术祈福。不久后孙恩逃往北海，桓玄又占据长江上游，写信给司马道子：“贼寇（孙恩）逼近京城，因刮风无法前进、下雨无法放火，粮食耗尽才退走，并非实力不足。从前王国宝死后，王恭不趁势入京掌控朝政，可见他并非对明公（司马道子）不敬，却被说成不忠。如今朝中权贵心腹，有谁是有声望的正人君子？怎能说没有贤才，只是你不能信任罢了。对讲道理的人，才能以信义相待；对求利之徒，又怎能可惜信任？近来局势发展，才酿成今日之祸。宰相重任，岂能轻易承担？求福则立竿见影，触犯则招致灾祸。朝中君子并非没有想法，只是害怕灾祸降临自身。我在远方任职，故如实陈述。” 司马元显看后十分恐惧。张法顺对司马元显说：“桓玄凭借家族声望，一向有豪气，吞并殷仲堪、杨佺期后，独占荆州，桓氏世代在西部藩镇，有人愿为他效力；而您所能掌控的，只有三吴地区。孙恩作乱后，东部地区残破，百姓饥饿，公私匮乏，桓玄必定趁机作乱，我对此深感忧虑。” 司马元显问：“该怎么办？” 张法顺说：“桓玄刚占据荆州，人心未稳，正忙于安抚，无暇他顾。趁此时机出兵诛杀他，以刘牢之为前锋，您率大军随后跟进，桓玄的首级必定能悬挂在您的军旗之下！” 司马元显同意，派张法顺到京口与刘牢之商议，刘牢之却面露疑虑。张法顺返回后，对司马元显说：“看刘牢之的神色，必定会背叛我们，不如召他入京杀掉；否则，必将败坏大事。” 司马元显不从。

（4）最终败亡
不久后，司马道子被任命为侍中、太傅，设置左右长史、司马、从事中郎各四人，礼仪尊崇，极尽盛典，其骠骑将军府的属官，全部划归太傅府。司马元显加侍中、骠骑大将军、开府、征讨大都督、十八州诸军事、仪同三司，加黄钺，配备班剑二十人，讨伐桓玄，仍以刘牢之为前锋。张法顺又对司马元显说：“自从谋划此事以来，您未能果断行事。桓谦兄弟是桓玄在朝中的耳目，应斩杀他们，以削弱荆州方面的期望。况且事情成败，关键在前军，刘牢之反复无常，万一有变，灾祸立即降临。可让刘牢之杀桓谦兄弟，以表明忠心；若他不接受命令，就应提前对付他。” 司马元显说：“没有刘牢之，无法抵挡桓玄；且刚开始行事就诛杀大将，人心必定动摇，不能这样做。”当时扬州地区饥荒空虚，漕运断绝，桓玄切断长江航道，商旅停运，公私物资匮乏，士兵只能供给粗粮橡果。大军即将出发时，桓玄的堂兄骠骑长史桓石生派人快马告知桓玄，桓玄进军寻阳，向京城发布檄文，列举司马元显的罪状。不久后桓玄抵达西阳，安帝身着戎装在西池为司马元显饯行，司马元显刚登船，桓玄就已抵达新亭。司马元显弃船退驻国子学堂，次日在宣阳门外列阵，其属官大多逃散。有人说 “桓玄已到朱雀桁（大桁）”，刘牢之随即向桓玄投降。司马元显退回宣阳门，刘牢之的参军张暢之率军追击，司马元显的部众溃散，他逃入相府，只有张法顺跟随。司马元显向司马道子询问对策，司马道子只能对他哭泣。桓玄派太傅从事中郎毛泰逮捕司马元显，押送到新亭，绑在船前斥责他，司马元显回答：“我被王诞、张法顺误导了。” 桓玄将他交付廷尉，连同他的六个儿子一同杀害。桓玄又上奏：“司马道子酗酒放纵、不遵孝道，应处死刑。” 朝廷下诏将司马道子流放安成郡，派御史杜竹林监护，杜竹林最终秉承桓玄旨意，毒杀司马道子，时年三十九岁。安帝在西堂哭吊三天。桓玄败亡后，大将军、武陵王司马遵秉承旨意下令：“已故太傅公（司马道子）辅佐两朝（孝武帝、安帝），与皇室命运紧密相连，亲信贤能的重要性，无人能及；骠骑大将军（司马元显）对内总掌朝政，对外宣扬威势谋略，立志平定乱世，安定国祚。上天未息战乱，灾祸集中降临，悲痛震动天下，感动人鬼，追思逝者，令人心碎。如今皇室复位，朝野秩序恢复，应尊崇国家礼制，遵循旧典。可追崇太傅为丞相，加特殊礼仪，完全依照安平献王（司马孚）的旧例；追赠骠骑大将军为太尉，加羽葆鼓吹。丞相的陵墓荒芜，不安其所，待南路畅通后，迎接灵柩；太尉应迁移墓地，可令太史选择吉日，确定墓址。” 朝廷派通直常侍司马珣之到安成郡迎接司马道子的灵柩，当时贼寇未平，灵柩未能及时运回。义熙元年（405 年），司马道子与王妃合葬，追谥司马元显为 “忠”。朝廷以临川王司马宝的儿子司马修之为司马道子的继承人，尊司马道子的妃子王氏为太妃。义熙年间，有人自称是司马元显的儿子司马秀熙，从蛮地避难归来，太妃请求立他为继承人，于是司马修之迁居别府。刘裕怀疑此人是假冒，核查后发现是散骑郎滕羡的家奴勺药，最终将其斩首示众。太妃未能察觉，仍为他痛哭不已。司马修之再次成为继承人，去世后谥 “悼王”，没有儿子，封国被废除。

（四）史臣曰与赞曰
1. 史臣曰
史臣评论：泰始年间（武帝时期）晋朝接受天命，效仿往昔，借鉴古代帝王，广泛分封宗室，建立藩镇屏障，文治武功的宗室子弟，堪比周代的鲁、卫、应、韩等诸侯国；宗室封地如磐石犬牙交错，与吴、楚、齐、代等地区相连。然而在乱世中制定制度，托付给无能之人，何曾感叹治国无谋，郭钦预见危亡征兆。武帝去世后，陵墓的土还未干，国家灾难就接连发生，朝廷制度废弛。加上 “八王之乱” 相继爆发，天下动荡，戎狄入侵，皇帝被囚禁，宗室子弟如美玉般的人才，死于战乱；王侯车马，随战乱毁灭。最终茫茫华夏，沦为豺狼巢穴；摇摇欲坠的晋室，陷入涂炭之中。唉！国运穷尽，竟到如此地步，查阅典籍，从未有过这样的情况。司马道子身为至亲贤能，担任宰相重任，却沉迷饮酒，轻信谗言谄媚之徒，导致尼姑、保姆窃取朝政，奸臣掌控国家命运，起初扰乱伦理纲常，最终导致国家灭亡。司马元显以孩童之年，承担栋梁之任，专制朝廷，轻视君主，以平庸之才，对抗奸凶之敌，最终丧师亡国，难道不应该吗！这就是司马元显成为安帝的 “孙强”（汉代外戚，专权乱政），司马道子实为晋朝的 “宰嚭”（春秋吴国奸臣）啊。历代建立藩镇，是为了护卫王室；晋朝分封子弟，却实为制造祸乱的根源。《诗经》说：“心怀德行才能安宁，宗室子弟是国家的屏障。不要让城墙毁坏，不要独自承受畏惧。” 城墙已毁，畏惧也是应当的啊！晋朝的丧乱众多，实在是这个原因。
2. 赞曰
赞语：帝王之子分封，却遭遇这般灾祸。疾病接连而至，祸患不断降临。秦献王聪慧，清河王内顾（关注家族）；淮南王忠勇，宣城公（司马裒）有度量。司马道子昏庸凶顽，最终颠覆国祚。