金史 列传·卷三十七 金史 徒单镒传 贾铉传 孙铎传 孙即康传 李革传 原文及白话文翻译

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金史 列传·卷三十七 金史 徒单镒传 贾铉传 孙铎传 孙即康传 李革传 原文及白话文翻译

列传·卷三十七

　　徒单镒 贾铉 孙铎 孙即康 李革

　　徒单镒本名按出，上京路速速保子猛安人。父乌辇，北京副留守。镒颖悟绝伦，甫七岁，习女直字。大定四年，诏以女直字译书籍。五年，翰林侍讲学士徒单子温进所译《贞观政要》、《白氏策林》等书。六年，复进《史记》、《西汉书》，诏颁行之。选诸路学生三十余人，令编修官温迪罕缔达教以古书，习作诗、策。镒在选中，最精诣，遂通契丹大小字及汉字，该习经史。久之，枢密使完颜思敬请教女直人举进士，下尚书省议。奏曰：“初立女直进士科，且免乡、府两试，其礼部试、廷试，止对策一道，限字五百以上成。在都设国子学，诸路设府学，并以新进士充教授，士民子弟愿学者听。岁久，学者当自众，即同汉人进士三年一试。”从之。十三年八月，诏策女直进士，问以求贤为治之道。侍御史完颜蒲涅、太常博士李晏、应奉翰林文字阿不罕德甫、移刺杰、中都路都转运副使奚釭考试镒等二十七人及第。镒授两官，余授一官，上三人为中都路教授，四名以下除各路教授。十五年，诏译诸经，著作佐郎温迪罕缔达、编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史杨克忠译解，翰林修撰移刺杰、应奉翰林文字移刺履讲究其义。镒自中都路教授选为国子助教。左丞相纥石烈良弼尝到学中与镒谈论，深加礼敬。丁母忧，起复国史院编修官。

　　世宗尝问太尉完颜守道曰：“徒单镒何如人也？”守道对曰：“有材力，可任政事。”上曰：“然，当以剧任处之。”又曰：“镒容止温雅，其心平易。”久之，兼修起居注，累迁翰林待制，兼右司员外郎。献《汉光武中兴赋》，世宗大悦曰：“不设此科，安得此人。”

　　章宗即位，迁左谏议大夫，兼吏部侍郎。明昌元年，为御史中丞。无何，拜参知政事，兼修国史。镒言：“人生有欲，不限以制，则侈心无极。今承平日久，当慎行此道，以为经久之治。”章宗锐意于治平，镒上书，其略曰：“臣窃观唐、虞之书，其臣之进言于君曰‘戒哉’，‘懋哉’，曰‘吁’，曰‘都’。既陈其戒，复导其美。君之为治也，必曰：‘稽于众，舍己从人’。既能听之，又能行之，又从而兴起之。君臣上下之间相与如此。陛下继兴隆之运，抚太平之基，诚宜稽古崇德，留意于此，无因物以好恶喜怒，无以好恶喜怒轻忽小善，不恤人言。夫上下之情有通塞，天地之运有否泰。唐陆贽尝陈隔塞之九弊，上有其六，下有其三。陛下能慎其六，为臣子者敢不慎其三哉！上下之情既通，则大纲举而群目张矣。”进尚书右丞，修史如故。

　　三年，罢为横海军节度使，改定武军节度使，知平阳府事。先是，郑王永蹈判定武军，镐王永中判平阳府，相继得罪，连引者众，上疑其有党，或命节度定武，继又知平阳焉。改西京留守。承安三年，改上京留守。五年，上问宰臣：“徒单镒与宗浩孰优？”平章政事张万公对曰：“皆才能之士，镒似优者。镒有执守，宗浩多数耳。”上曰：“何谓多数？”万公曰：“宗浩微似趋合。”上曰：“卿言是也。”顷之，镒拜平章政事，封济国公。

　　淑妃李氏擅宠，兄弟恣横，朝臣往往出入其门。是时烈风昏噎连日，诏问变异之由。镒上疏略曰：“仁、义、礼、智、信谓之五常，父义、母慈、兄友、弟敬、子孝谓之五德。今五常不立，五德不兴，缙绅学古之士弃礼义，忘廉耻，细民违道畔义，迷不知返，背毁天常，骨内相残，动伤和气，此非一朝一夕之故也。今宜正薄俗，顺人心，父父子子夫夫妇妇，各得其道，然后和气普洽，福禄荐臻矣。”因论：“为政之术，其急有二。一曰正臣下之心。窃见群下不明礼义，趋利者众，何以责小民之从化哉。其用人也，德器为上，才美为下，兼之者待以不次，才下行美者次之，虽有才能，行义无取者，抑而下之，则臣下之趋向正矣。其二曰导学者之志。教化之行，兴于学校。今学者失其本真，经史雅奥，委而不习，藻饰虚词，钓取禄利，乞令取士兼问经史故实，使学者皆守经学，不惑于近习之靡，则善矣。”又曰：“凡天下之事，丛来者非一端，形似者非一体，法制不能尽，隐于近似，乃生异论。孔子曰：‘义者天下之制也。’《记》曰：‘义为断之节。’伏望陛下临制万机，事有异议，少凝圣虑，寻绎其端，则裁断有定，而疑可辨矣。”镒言皆切时弊，上虽纳其说，而不能行。上问汉高帝、光武优劣。平章政事张万公对曰：“高祖优甚。”镒曰：“光武再造汉业，在位三十年，无沈湎冒色之事。高祖惑戚姬，卒至于乱。由是言之，光武优。”上默然。镒盖以元妃李氏隆宠过盛，故微谏云。泰和四年，罢知咸平府。五年，改南京留守。六年，徙知河中府，兼陕西安抚使。

　　仆散揆行省河南、陕西，元帅府虽受揆节制，实颛方面，上思用谋臣制之，由是升宣抚使一品，镒改知京兆府事，充宣抚使，陕西元帅府并受节制。诏曰：“将帅虽武悍，久历行阵，而宋人狡狯，亦资算胜。卿之智略，朕所深悉，且股肱旧臣，故有此寄。宜以长刺御敌，厉兵抚民，称朕意焉。”镒言：“初置急递铺，本为转送文牒，今一切乘驿，非便。”上深然之。始置提控急递铺官。自中都至真定、平阳置者，达于京兆。京兆至凤翔置者，达于临洮。自真定至彰德置者，达于南京。自南京分至归德置者，达于泗州、寿州，分至许州置者，达于邓州。自中都至沧州置者，达于益都府。自此邮达无复滞焉。

　　七年，吴曦死，宋安丙分兵出秦、陇间。十月，诏镒出兵金、房以分掣宋人梁、益、汉、沔兵势。镒遣行军都统斡勒叶禄瓦、副统把回海、完颜掴刺以步骑五千出商州。十一月，叶禄瓦拔鹘岭关，掴刺别将攻破燕子关新道口，回海取小湖关敖仓，至营口镇，破宋兵千余人，追至上津县，斩首八百余级，遂取上津县。叶禄瓦破宋兵二千于平溪，将趋金州。宋王柟以书乞和，诏镒召叶禄瓦军退守鹘岭关。八年正月，宋安丙遣景统领由梅子溪、新道口、朱砂谷袭鹘岭关，回海，掴刺击走之，斩景统领于阵。是岁，罢兵。镒迁特进，赐赉有差。改知真定府事。

　　大安初，加仪同三司，封濮国公。改东京留守，过阙入见。卫绍王谓镒曰：“卿两朝旧德，欲用卿为相。太尉匡，卿之门人，朕不可屈卿下之。”迁开府仪同三司，佩金符，充辽东安抚副使。三年，改上京留守。平章政事独吉思忠败绩于会河堡，中都戒严，镒曰：“事急矣。”乃选兵二万，遣同知乌古孙兀屯将之，入卫中都。朝廷嘉之，征拜尚书右丞相，监修国史。

　　镒言：“自用兵以来，彼聚而行，我散而守，以聚攻散，其败必然。不若入保大城，并力备御。昌、桓、抚三州素号富实，人皆勇健，可以内徙，益我兵势，人畜货财，不至亡失。”平章政事移刺、参知政事梁絪曰：“如此是自蹙境土也。”卫绍王以责镒。镒复奏曰：“辽东国家根本，距中都数千里，万一受兵，州府顾望，必须报可，误事多矣。可遣大臣行省以镇之。”卫绍王不悦曰：“无故置行省，徒摇人心耳。”其后失昌、桓、抚三州，卫绍王乃大悔曰：“从丞相之言，当不至此！”顷之，东京不守，卫绍王自讼曰：“我见丞相耻哉！”

　　术虎高琪驻兵缙山，甚得人心，士乐为用。至宁元年，尚书左丞完颜纲将行省于缙山，镒谓纲曰：“行省不必自往，不若益兵为便。”纲不听，且行，镒遣人止之曰：“高琪之功，即行省之功也。”亦不听。纲至缙山，遂败绩焉。

　　顷之，镒坠马伤足在告，闻胡沙虎难作，命驾将入省。或告之曰：“省府相幕皆以军士守之，不可入矣。”少顷，兵士索人于闾巷，镒乃还第。胡沙虎意不可测，方犹豫，不能自定，乃诣镒问疾，从人望也。镒从容谓之曰：“翼王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。”胡沙虎默然而去，乃迎宣宗于彰德。胡沙虎既杀徒单南平，欲执其弟知真定府事铭，镒说之曰：“车驾道出真定，镐王家在威州，河北人心易摇，徒单铭有变，朝廷危矣。不如与之金牌，奉迎车驾，铭必感元帅之恩。”胡沙虎从之。至宁、贞祐之际，转败为功，惟镒是赖焉。

　　宣宗即位，进拜左丞相，封广平郡王，授中都路迭鲁都世袭猛安蒲鲁吉必剌谋克。镒尚有足疾，诏侍朝无拜。明年，镒建议和亲。言事者请罢按察司。镒曰：“今郡县多残毁，正须按察司抚集，不可罢。”遂止。宣宗将幸南京，镒曰：“銮辂一动，北路皆不守矣。今已讲和，聚兵积粟，固守京师，策之上也。南京四面受兵。辽东根本之地，依山负海，其险足恃，备御一面，以为后图，策之次也。”不从。是岁，薨。诏赙赠从优厚。

　　镒明敏方正，学问该贯，一时名士，皆出其门，多至卿相。尝叹文士委顿，虽巧拙不同，要以仁义道德为本，乃著《学之急》、《道之要》二篇。太学诸生刻之于石。有《弘道集》六卷。

　　贾铉，字鼎臣，博州博平人。性纯厚，好学问。中大定十三年进士，调滕州军事判官、单州司候，补尚书省令史。章宗为右丞相，深器重之，除陕西东路转运副使。入为刑部主事，迁监察御史。迁侍御史，改右司谏。上疏论边戍利害，上嘉纳之，迁左谏议大夫兼工部侍郎，与党怀英同刊修《辽史》。

　　铉上书曰：“亲民之官，任情立威，所用决杖，分径长短不如法式，甚者以铁刃置于杖端，因而致死。间者阴阳愆戾，和气不通，未必不由此也。愿下州郡申明旧章，检量封记，按察官其检察不如法者，具以名闻。内庭敕断，亦依已定程式。”制可。复上书论山东采茶事，其大概以为“茶树随山皆有，一切护逻，已夺民利，因而以拣茶树执诬小民，吓取货赂，宜严禁止。仍令按察司约束。”上从之。承安四年，迁礼部尚书，谏议如故。是时有诏，凡奉敕商量照勘公事皆期日闻奏。铉言：“若如此，恐官吏迫于限期，姑务苟简，反害事体。况簿书自有常程，御史台治其稽缓，如事有应密，三月未绝者，令具次第以闻。下尚书省议。如省部可即定夺者，须三月拟奏，如取会案牍卒难补勘者，先具次第奏知，更限一月结绝，违者准稽缓制书罪之。”

　　上议置相，欲用铉，宰臣荐孙即康。张万公曰：“即康及第在铉前。”上曰：“用相安问榜次？朕意以为贾铉才可用也。”然竟用即康焉。

　　泰和二年，兴陵崇妃薨，上欲成服苑中，行登门送丧之礼，以问铉，铉对曰：“故宋尝行此礼，古无是也。”遂已。改刑部尚书。泰和三年，拜参知政事。亳州医者孙士明辄用黄纸大书“敕赐神针先生”等十二字，及于纸尾年月间摹作宝样朱篆青龙二字，以诳惑市人。有司捕治款伏。值赦，大理寺议宜准伪造御宝，虽遇赦不应原。已奏可矣。铉奏：“天子有八宝，其文各异，若伪造，不限用泥及黄蜡。今用笔描成青龙二字，既非八宝文，论以伪造御宝，非本法意。”上悟，遂以赦原。明日，上谓大臣曰：“已行之事，贾铉犹执奏，甚可嘉也，群臣亦当如此矣。”

　　泰和六年，御试，铉为监试官。上曰：“丞相宗浩尝言试题颇易，由是进士例不读书。朕今以《日合天统》为赋题。”铉曰：“题则佳矣，恐非所以牢笼天下士也。”上曰：“帝王以难题窘举人，固不可，欲使自今积致学业而已。”遂用之。久之，铉与审官院掌书大中漏言除授事。上谓铉曰：“卿罪自知之矣。然卿久参机务，补益弘多，不深罪也。”乃出为安武军节度使，改知济南府。致仕。贞祐元年薨。

　　孙铎，字振之，其先滕州人，徙恩州历亭县。铎性敏好学，辽阳王遵古一见器之，期以公辅。登大定十三年进士第，调海州军事判官、卫县丞，补尚书省令史。章宗为右丞相，语人曰：“治官事如孙铎，必无错失。”初即位，问铎安在，有司奏为右都管，使宋。及还，除同知登闻检院事。铎言：“凡上诉者皆因尚书省断不得直，若上诉者复送省，则必不行矣，乞自宸衷断之。”上以为然。诏登闻检院，凡上诉者，每朝日奏十事。诏刊定旧律，铎先奏《名例》一篇。

　　承安元年，迁左谏议大夫，改河东南路转运使，召为中都路都转运使。初置讲议钱谷官十人，铎为选首。承安四年，迁户部尚书。铎因转对奏曰：“比年号令，或已行而中辍，或既改而复行，更张太烦，百姓不信。乞自今凡将下令，再三讲究，如有益于治则必行，无恤小民之言。”国子司业纥石烈善才亦言：“颁行法令，丝纶既出，尤当固守。”上然之。泰和二年闰十二月，上召铎、户部侍郎张复亨议交钞。复亨曰：“三合同钞可行。”铎请废不用，诘难久之，复亨议诎。上顾谓侍臣曰：“孙铎刚正人也，虽古魏徵何加焉！”

　　三年，御史中丞孙即康、刑部尚书贾铉皆除参知政事，铎再任户部尚书。铎心少之，对贺客诵古人诗曰：“唯有庭前老柏树，春风来似不曾来。”御史大夫卞劾铎怨望，降同知河南府事。改彰化军节度使，复为中都转运使。泰和七年，拜参知政事。

　　蒲阴县令大中与左司郎中刘昂、通州刺史史肃、前临察御史王宇、吏部主事曹元、户部员外郎李著、监察御史刘国枢、尚书省都事曹温、雄州都军马师周，吏部员外郎徒单永康、太仓使马良显、顺州刺史唐括直思白坐私议朝政，下狱，尚书省奏其罪。铎进曰：“昂等非敢议朝政，但如郑人游乡校耳。”上悟，乃薄其罪。铎上言：“民间钞多，宜收敛。院务课程及诸窠名钱须要全收交钞。秋夏税本色外，尽令折钞，不拘贯例，农民知之，迤渐重钞。比来州县抑配行市买钞，无益，徒扰之耳。乞罢诸处钞局，惟省库仍旧，小钞无限路分，可令通行。”上览奏，即诏有司曰：“可速行之。”大安初，议诛黄门李新喜。铎曰：“此先朝用之太过耳。”卫绍王不察，即曰：“卿今日始言之何耶？”既而复曰：“后当尽言，勿以此介意。”顷之，迁尚书左丞，兼修国史。议钞法忤旨，犹以论李新喜降浚州防御使。改安国军节度使，徙绛阳军。

　　宣宗即位，召赴阙，以兵道阻。宣宗迁汴，铎上谒于宜村，除太子太师。在疾，累遣使候问。贞祐三年，致仕。是岁薨。

　　孙即康，字安伯，其先沧州人。石晋之末，辽徙河北实燕、蓟，八代祖延应在徙中，占籍析津，实大兴，仕至涿州刺史。延应玄孙克构，辽检校太傅、启圣军节度使。即康，克构曾孙，中大定十年进士第。章宗为右丞相，是时，即康为尚书省令史，由是识其人。章宗即位，累迁户部员外郎，讲究盐法利害，语在《食货志》。除耀州刺史，入为吏部左司郎中。上谓宰臣曰：“孙即康向为省掾，言语拙讷，今才力大进，非向时比也。”宰臣因曰：“即康年已高，幸及早用之。”上问：“年几何矣？”对曰：“五十六岁。”上复问：“其才何如张万公？”平章政事守贞对曰：“即康才过之。”上曰：“视万公为通耳。”由是迁御史中丞。

　　初，张汝弼妻高陀斡不道，伏诛。汝弼，镐王永中舅也，上由是颇疑永中。永中府傅尉奏永中第四子阿离合懑语涉不轨，诏同签大睦亲府事袴与即康鞫之。第二子神土门尝撰词曲，颇轻肆，遂以语涉不逊就逮。家奴德哥首永中尝与侍妾瑞云言：“我得天下，以尔为妃，子为大王。”袴、即康还奏，诏礼部尚书张暐复讯。永中父子皆死，时论冤之。顷之，迁泰宁军节度使，改知延安府事。

　　承安五年，上问宰相：“今汉官谁可用者？”司空襄举即康。上曰：“不轻薄否？”襄曰：“可再用为中丞观之。”上乃复召即康为御史中丞。泰和三年，除参知政事。明年，进尚书右丞。六年，宋渝盟有端，大臣犹以为小盗窃发不足恤。即康与左丞仆散端、参政独吉思忠以为必当用兵，上以为然。

　　上问即康、参知政事贾铉曰：“太宗庙讳同音字，有读作‘成’字者，既非同音，便不当缺点画。睿宗庙讳改作‘崇’字，其下却有本字全体，不若将‘示’字依《兰亭贴》写作‘未’字。显宗庙讳‘允’，‘充’字合缺点画，如‘统’傍之‘充’，似不合缺。”即康奏曰：“唐太宗讳世民，偏傍犯如‘｛艹枼｝’字作‘筼’字，‘泯’字作‘泜’字。”乃拟“熙宗庙讳从‘面’从‘且’。睿宗庙讳上字从‘未’，下字从‘筜’。世宗庙讳从‘系’。显宗庙讳如正犯字形，止书斜画，‘沇’字‘鈗’字各从‘口’，‘兑’‘悦’之类各从本传。”从之，自此不胜曲避矣。进左丞。宋人请和，进官一阶。

　　旧制，尚书省令史考满优调，次任回降。崔建昌已优调兴平军节度副使，未回降即除大理司直。诏知除郭邦杰、李蹊杖七十勒停，左司员外郎高庭玉决四十解职，即康待罪，有诏勿问。章宗崩，卫绍王即位，即康进拜平章政事，封崇国公。大安三年，致仕。是岁，薨。遣使致祭。

　　李革，字君美，河津人。父余庆，三至廷试，不遂，因弃去。革颖悟，读书一再诵，辄记不忘。大定二十五年进士。调真定主簿。察廉，迁韩城令。同知州事纳富商赂，以岁课军须配属县，革独不听，提刑司以为能。迁河北东路转运都勾判官、太原推官。丁母忧，起复，迁大兴县令、中都左警巡使、南京提刑判官、监察御史、同知昭义军节度事。丁父忧，起复，签南京按察事。

　　泰和六年，伐宋，尚书省奏：“军兴，随路官，差占者别注，阙者选补，老不任职者替罢，及司、县各存留强干正官一员。”革与签陕西高霖、签山东孟子元俱被诏，体访三路官员能否，籍存留正官，行省、行部、元帅府差占员数及事故阙员，老不任职，赴阙奏事。改刑部员外郎，调观州刺史兼提举漕运，陕西西路按察副使，大兴府治中。知府徒单南平贵幸用事，势倾中外，遣所亲以进取诱革，革拒之。贞祐二年，迁户部侍郎。宣宗迁汴，行河北西路六部事，迁知开封府事，河南劝农使，户部、吏部尚书，陕西行省参议官。

　　四年，拜参知政事。革奏：“有司各以情见引用断例，牵合附会，实启幸门。乞凡断例敕条特旨奏断不为永格者，不许引用，皆以律为正。”诏从之。是岁，大元兵破潼关，革自以执政失备御之策，上表请罪。不许，罢为绛阳军节度使。兴定元年，胥鼎自平阳移镇陕西，革以知平阳府事，权参知政事，代鼎为河东行省。是时兴兵伐宋，革上书曰：“今之计当休兵息民，养锐待敌。宋虽造衅，止可自备。若不忍小忿以勤远略，恐或乘之，不能支也。”不纳。太原兵后阙食，革移粟七万石以济之。二年，宣差粘割梭失至河东，于是晚禾未熟，牒行省耕毁清野。革奏：“今岁雨泽及时，秋成可待。如令耕毁，民将不堪。”诏从革奏。十月，平阳被围，城中兵不满六千，屡出战，旬日间伤者过半。征兵吉、隰、霍三州，不时至。裨将李怀德缒城出降，兵自城东南入。左右请革上马突围出，革叹曰：“吾不能保此城，何面目见天子！汝辈可去矣。”乃自杀。赠尚书右丞。

　　赞曰：《传》曰：“君子之言，其利博哉！”徒单镒拱挹一语而宣宗立，厥功懋矣。贾铉、孙铎皆旧臣，铉久致仕，铎忤旨卫王，皆不复见用。徒单镒亦外官，惟孙即康诡随，乃骤至宰相。古所谓斗筲之人，即康之谓矣。铎论李新喜，其言似汉耿育，有旨哉。贞祐执政李革，可谓君子，其进退之际，有古人为相之风焉。

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金史 列传·卷三十七 金史 徒单镒传 贾铉传 孙铎传 孙即康传 李革传 现代文翻译

金史 徒单镒传 现代文翻译

徒单镒本名按出，是上京路速速保子猛安人。父亲乌辇，曾任北京副留守。徒单镒聪慧过人，刚七岁时，就学习女真文字。大定四年，皇帝下诏用女真文字翻译书籍。五年，翰林侍讲学士徒单子温进献所译的《贞观政要》《白氏策林》等书。六年，又进献《史记》《西汉书》，皇帝下诏颁布推行。挑选各路学生三十余人，命令编修官温迪罕缔达用古书教导他们，练习作诗、策论。徒单镒在选中者中，学业最为精深，于是通晓契丹大小字及汉字，精通经史。过了很久，枢密使完颜思敬请求教女真人考进士，交由尚书省商议。尚书省上奏说：“最初设立女真进士科，姑且免除乡试、府试，其礼部试、廷试，只考对策一道，限定五百字以上完成。在都城设立国子学，各路设立府学，并让新进士充任教授，士民子弟愿意学习的听任其便。时间久了，学者自然会增多，就可同汉人进士一样三年一试。” 皇帝听从了这一建议。十三年八月，皇帝下诏策试女真进士，题目是询问求贤治国的道理。侍御史完颜蒲涅、太常博士李晏、应奉翰林文字阿不罕德甫、移刺杰、中都路都转运副使奚釭考试徒单镒等二十七人及第。徒单镒授任两官，其余人授任一官，前三名担任中都路教授，第四名以下授任各路教授。十五年，皇帝下诏翻译诸经，著作佐郎温迪罕缔达、编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史杨克忠负责译解，翰林修撰移刺杰、应奉翰林文字移刺履探究经义。徒单镒从担任中都路教授被选拔为国子助教。左丞相纥石烈良弼曾到学校中与徒单镒谈论，对他深加礼敬。徒单镒为母亲守丧，丧期未满起复为国史院编修官。

世宗曾问太尉完颜守道：“徒单镒是怎样的人？” 守道回答说：“有才干能力，可以担任政事。” 世宗说：“是这样，应当把繁难的职务交给他。” 又说：“徒单镒仪容举止温文尔雅，他的心地平和简易。” 过了很久，徒单镒兼任修起居注，多次升迁至翰林待制，兼右司员外郎。他献《汉光武中兴赋》，世宗大喜说：“不设立此科，怎能得到此人。”

章宗即位后，徒单镒升任左谏议大夫，兼吏部侍郎。明昌元年，任御史中丞。不久，拜为参知政事，兼修国史。徒单镒说：“人生来有欲望，不用制度加以限制，那么奢侈之心就会无穷无尽。如今太平日子长久，应当谨慎施行此道，作为长治久安的治国之策。” 章宗一心追求天下太平，徒单镒上书，大致内容是：“臣私下观览唐、虞之书，臣子向君主进言时说‘戒哉’，‘懋哉’，说‘吁’，说‘都’。既陈述劝诫，又引导美善。君主治理天下，必定说：‘考察众人意见，舍弃己见顺从他人。’既能听取意见，又能施行，还从而振兴发扬。君臣上下之间相互如此。陛下继承兴盛的国运，安抚太平的基业，确实应当考察古事崇尚道德，留意于此，不要因外物而产生好恶喜怒，不要以好恶喜怒而轻视小善，不顾恤他人言论。上下之情有畅通阻塞，天地运行有否泰变化。唐代陆贽曾陈述上下隔塞的九种弊端，君主有六种，臣下有三种。陛下能谨慎对待那六种，做臣子的怎敢不谨慎对待那三种呢！上下之情既已畅通，那么大纲举而细目张了。” 徒单镒进升为尚书右丞，依旧修史。

明昌三年，徒单镒被罢官任横海军节度使，改任定武军节度使，知平阳府事。在此之前，郑王永蹈判定武军，镐王永中判平阳府，相继获罪，连带被牵连的人很多，皇上怀疑他们有党羽，于是先任命徒单镒为定武军节度使，接着又让他知平阳府。后改任西京留守。承安三年，改任上京留守。五年，皇上问宰臣：“徒单镒与宗浩谁更优秀？” 平章政事张万公回答说：“都是有才能的人，徒单镒似乎更优秀。徒单镒有操守，宗浩则多智术罢了。” 皇上说：“什么叫多智术？” 万公说：“宗浩稍微有点迎合的倾向。” 皇上说：“你说得对。” 不久，徒单镒拜为平章政事，封济国公。

淑妃李氏独受宠爱，她的兄弟肆意横行，朝臣往往出入他们的家门。当时狂风昏暗连日，皇帝下诏询问变异的原因。徒单镒上疏大致说：“仁、义、礼、智、信称为五常，父义、母慈、兄友、弟敬、子孝称为五德。如今五常不立，五德不兴，缙绅学古之士抛弃礼义，忘记廉耻，小民违背道义，迷而不知返回，背毁天常，骨肉相残，动辄伤了和气，这不是一朝一夕的缘故。如今应当端正浮薄的习俗，顺应人心，父父子子夫夫妇妇，各得其所，然后和气普遍融洽，福禄就会到来了。” 接着论述：“为政的方法，紧急的有两点。一是端正臣下的心。臣私下见群下不明礼义，趋利的人多，怎么能要求小民服从教化呢。用人时，德器为上，才美为下，两者兼备的人破格任用，才下而行美的人次之，虽有才能而品行道义不可取的人，抑制而黜下，那么臣下的趋向就正了。其二是引导学者的志向。教化的推行，兴起于学校。如今学者失去本真，经史深奥，弃而不习，用虚浮的文辞修饰，谋取禄利，请求下令取士时兼问经史故实，使学者都坚守经学，不被近习的靡丽所迷惑，就好了。” 又说：“大凡天下的事情，聚集而来的不止一端，形似的不是一体，法制不能详尽，隐藏于近似之中，就产生异论。孔子说：‘义是天下的制度。’《礼记》说：‘义是判断的准则。’希望陛下临朝处理万机，事情有异议时，稍作思考，寻究其端，那么裁断有定，而疑惑可辨了。” 徒单镒的话都切中时弊，皇上虽然采纳了他的建议，却不能施行。皇上问汉高帝、光武帝的优劣。平章政事张万公回答说：“高祖更优。” 徒单镒说：“光武帝再造汉业，在位三十年，没有沉迷酒色之事。高祖被戚姬迷惑，最终至于混乱。由此说来，光武帝更优。” 皇上默然。徒单镒大概是因为元妃李氏恩宠过盛，所以隐约劝谏。泰和四年，徒单镒被罢官任咸平府知府。五年，改任南京留守。六年，调任知河中府，兼陕西安抚使。

仆散揆任河南、陕西行省，元帅府虽然受仆散揆节制，实际上独当一面，皇上考虑用谋臣牵制他，因此升宣抚使为一品，徒单镒改任知京兆府事，充任宣抚使，陕西元帅府一并受其节制。皇帝下诏说：“将帅虽武勇强悍，久历战阵，但宋人狡猾，也依靠计谋取胜。你的智略，朕深深知晓，况且是股肱旧臣，所以有此重托。应当用长远的谋略抵御敌人，训练军队安抚百姓，符合朕的心意。” 徒单镒说：“起初设置急递铺，本是为了转送文牒，如今一切都乘驿马，不方便。” 皇上深以为然。开始设置提控急递铺官。从中都至真定、平阳设置的，通达京兆。京兆至凤翔设置的，通达临洮。从真定至彰德设置的，通达南京。从南京分至归德设置的，通达泗州、寿州，分至许州设置的，通达邓州。从中都至沧州设置的，通达益都府。从此邮传通达不再有滞留。

泰和七年，吴曦死，宋安丙分兵出秦、陇之间。十月，皇帝下诏让徒单镒出兵金、房二州以牵制宋人在梁、益、汉、沔的兵势。徒单镒派遣行军都统斡勒叶禄瓦、副统把回海、完颜掴刺率步骑五千出商州。十一月，叶禄瓦攻克鹘岭关，掴刺另率军队攻破燕子关新道口，回海夺取小湖关敖仓，至营口镇，击败宋兵一千余人，追击至上津县，斩首八百余级，于是夺取上津县。叶禄瓦在平溪击败宋兵二千，将要奔赴金州。宋王柟写信求和，皇帝下诏让徒单镒召回叶禄瓦军退守鹘岭关。八年正月，宋安丙派遣景统领由梅子溪、新道口、朱砂谷袭击鹘岭关，回海、掴刺击退他们，在阵前斩杀景统领。这年，停止战争。徒单镒升为特进，赏赐各有等差。改任知真定府事。

大安初年，徒单镒加仪同三司，封濮国公。改任东京留守，经过朝廷入见。卫绍王对徒单镒说：“你是两朝旧德，想用你为相。太尉匡是你的门生，朕不能使你屈居其下。” 徒单镒升任开府仪同三司，佩金符，充任辽东安抚副使。三年，改任上京留守。平章政事独吉思忠在会河堡战败，中都戒严，徒单镒说：“事情紧急了。” 于是挑选士兵二万，派遣同知乌古孙兀屯率领，入卫中都。朝廷嘉赏他，征召任命他为尚书右丞相，监修国史。

徒单镒说：“自从用兵以来，敌人聚集而行，我们分散而守，以聚集攻击分散，失败是必然的。不如入保大城，合力防御。昌、桓、抚三州向来号称富实，人民都勇健，可以内迁，增强我们的兵势，人畜货财，不至于丢失。” 平章政事移刺、参知政事梁絪说：“这样做是自己缩小境土。” 卫绍王以此责备徒单镒。徒单镒又上奏说：“辽东是国家根本，距离中都数千里，万一遭受兵祸，州府观望，必须上报批准，误事太多了。可派遣大臣设立行省来镇守。” 卫绍王不高兴地说：“无故设立行省，只是动摇人心罢了。” 后来丢失昌、桓、抚三州，卫绍王才大为后悔说：“听从丞相的话，应当不至于此！” 不久，东京失守，卫绍王自责说：“我愧对丞相啊！”

术虎高琪驻兵缙山，很得人心，士兵乐于为其所用。至宁元年，尚书左丞完颜纲将要到缙山设立行省，徒单镒对完颜纲说：“行省不必亲自前往，不如增兵为便。” 完颜纲不听，将要起行，徒单镒派人阻止他说：“高琪的功劳，就是行省的功劳。” 完颜纲也不听。完颜纲到缙山，就战败了。

不久，徒单镒坠马伤足休假，听说胡沙虎发动叛乱，命驾车将要入省。有人告诉他说：“省府相幕都由军士把守，不能进入了。” 过了一会儿，兵士在闾巷中搜寻人，徒单镒于是返回府第。胡沙虎意图不可测，正犹豫不能自定，于是到徒单镒处问疾，以顺从人望。徒单镒从容对他说：“翼王是章宗的兄长，显宗的长子，众望所归，元帅决策立他为帝，是万世的功劳。” 胡沙虎默默离去，于是到彰德迎接宣宗。胡沙虎杀了徒单南平后，想逮捕他的弟弟知真定府事徒单铭，徒单镒劝他说：“车驾取道真定，镐王家在威州，河北人心容易动摇，徒单铭如有变故，朝廷就危险了。不如给他金牌，让他奉迎车驾，徒单铭必定感激元帅的恩德。” 胡沙虎听从了他的建议。至宁、贞祐之际，转败为功，全靠徒单镒。

宣宗即位，徒单镒进拜左丞相，封广平郡王，授中都路迭鲁都世袭猛安蒲鲁吉必剌谋克。徒单镒还有足疾，皇帝下诏他上朝时不用跪拜。第二年，徒单镒建议和亲。言事者请求罢除按察司。徒单镒说：“如今郡县多残破，正需要按察司安抚聚集，不可罢除。” 于是停止。宣宗将要前往南京，徒单镒说：“銮驾一动，北路都不守了。如今已讲和，聚兵积粟，固守京师，是上策。南京四面受兵。辽东是根本之地，依山靠海，其险足以依仗，防御一面，作为以后的图谋，是中策。” 宣宗不听。这年，徒单镒去世。皇帝下诏赐给优厚的赙赠。

徒单镒明敏方正，学问贯通，一时名士，都出自他的门下，多官至卿相。他曾感叹文士精神委顿，虽然巧拙不同，但要以仁义道德为本，于是著《学之急》《道之要》二篇。太学诸生将其刻在石上。有《弘道集》六卷。


金史 贾铉传 现代文翻译

贾铉，字鼎臣，博州博平人。性格纯厚，喜好学问。大定十三年考中进士，调任滕州军事判官、单州司候，补任尚书省令史。章宗任右丞相时，对他深为器重，授任陕西东路转运副使。入朝任刑部主事，迁任监察御史。又迁任侍御史，改任右司谏。他上疏论述边防戍守的利害，皇上赞许并采纳，迁任左谏议大夫兼工部侍郎，与党怀英共同刊修《辽史》。

贾铉上书说：“亲民之官，任意树立威严，所用的决杖，分寸长短不符合法式，更有甚者把铁刃安在杖端，因此致人死亡。近来阴阳失调，和气不通，未必不是由此引起。希望下令州郡申明旧有章程，检验衡量后封记，按察官检察不依法制的人，将姓名详细上报。内庭敕断，也依照已定程式。” 皇帝下诏准可。他又上书论述山东采茶之事，大致认为 “茶树沿山都有，一概护守巡逻，已剥夺民众利益，进而借拣选茶树诬陷小民，恐吓索取货赂，应当严令禁止。并令按察司加以约束。” 皇上听从了他的建议。承安四年，贾铉迁任礼部尚书，依旧担任谏议大夫。当时有诏令，凡奉敕商量核查公事都要限期上奏。贾铉说：“如果这样，恐怕官吏迫于限期，只求苟且简略，反而损害事体。况且簿书自有常规，御史台惩治拖延之人，如事情应当保密，三个月未完结的，令其分条上奏。” 交尚书省商议。尚书省认为，如省部可以立即定夺的，须三个月拟奏；如需要调取案牍难以立即核查的，先分条奏知，再限一个月结绝，违者按拖延制书罪论处。

皇上商议设置宰相，想任用贾铉，宰臣推荐孙即康。张万公说：“即康及第在贾铉之前。” 皇上说：“任用宰相怎么能问榜次？朕认为贾铉的才能可以任用。” 但最终还是任用了孙即康。

泰和二年，兴陵崇妃去世，皇上想在苑中穿丧服，行登门送丧之礼，以此询问贾铉，贾铉回答说：“过去宋朝曾行此礼，古代没有这种做法。” 于是停止。贾铉改任刑部尚书。泰和三年，拜为参知政事。亳州医者孙士明擅自用黄纸大写 “敕赐神针先生” 等十二字，并在纸尾年月间摹仿宝样朱篆青龙二字，用以迷惑市民。有关部门逮捕治罪，孙士明服罪。正值大赦，大理寺商议认为应依照伪造御宝罪论处，即使遇赦也不应免罪。奏请已准可。贾铉上奏说：“天子有八宝，文字各异，如伪造，不限用泥或黄蜡。如今用笔描成青龙二字，既非八宝文字，论以伪造御宝，不符合本法意。” 皇上醒悟，于是因大赦免罪。次日，皇上对大臣说：“已行之事，贾铉仍坚持上奏，很可嘉奖，群臣也应当如此。”

泰和六年，皇上亲试进士，贾铉为监试官。皇上说：“丞相宗浩曾说试题太容易，因此进士照例不读书。朕今以《日合天统》为赋题。” 贾铉说：“题目虽好，恐怕不足以网罗天下士人。” 皇上说：“帝王用难题困扰举人，固然不可，只想使他们从今积累学业罢了。” 于是采用此题目。过了很久，贾铉与审官院掌书大中泄露授官之事。皇上对贾铉说：“你的罪自己知道。但你久参机务，补益很多，不深加治罪。” 于是出京任安武军节度使，改任知济南府。后退休。贞祐元年去世。


金史 孙铎传 现代文翻译

孙铎，字振之，他的先祖是滕州人，迁徙到恩州历亭县。孙铎生性聪慧好学，辽阳王遵古一见就器重他，期望他成为公辅之臣。大定十三年考中进士，调任海州军事判官、卫县丞，补任尚书省令史。章宗任右丞相时，对人说：“处理官事如孙铎，必定没有错失。” 章宗初即位时，问孙铎在哪里，有关部门奏报他任右都管，出使宋朝。回来后，授任同知登闻检院事。孙铎说：“凡上诉者都是因为尚书省断案不公正，如果上诉者再送尚书省，就必定不会实行了，请求由陛下亲自决断。” 皇上认为有理。下诏登闻检院，凡上诉者，每朝日奏十事。朝廷诏令刊定旧律，孙铎先奏上《名例》一篇。

承安元年，孙铎迁任左谏议大夫，改任河东南路转运使，召为中都路都转运使。当初设置讲议钱谷官十人，孙铎被选为首位。承安四年，迁任户部尚书。孙铎趁轮对时上奏说：“近年号令，有的已施行而中途停止，有的已改又再实行，变更太频繁，百姓不信。请求从今凡将下令，再三讲究，如有益于治就必定实行，不必顾虑小民之言。” 国子司业纥石烈善才也说：“颁行法令，诏书既出，尤其应当固守。” 皇上认为正确。泰和二年闰十二月，皇上召孙铎、户部侍郎张复亨商议交钞之事。复亨说：“三合同钞可行。” 孙铎请求废除不用，辩驳难很久，复亨的建议被驳倒。皇上回头对侍臣说：“孙铎是刚正之人，即使古代的魏徵又怎能超过他！”

泰和三年，御史中丞孙即康、刑部尚书贾铉都授任参知政事，孙铎再次担任户部尚书。孙铎心中轻视他们，对贺客诵读古人诗曰：“唯有庭前老柏树，春风来似不曾来。” 御史大夫卞弹劾孙铎心怀不满，降任同知河南府事。改任彰化军节度使，又任中都转运使。泰和七年，拜为参知政事。

蒲阴县令大中与左司郎中刘昂、通州刺史史肃、前监察御史王宇、吏部主事曹元、户部员外郎李著、监察御史刘国枢、尚书省都事曹温、雄州都军马师周，吏部员外郎徒单永康、太仓使马良显、顺州刺史唐括直思白因私议朝政获罪，下狱，尚书省奏报他们的罪行。孙铎进言说：“刘昂等人不敢议论朝政，只是如同郑人游乡校罢了。” 皇上醒悟，于是减轻他们的罪。孙铎上言：“民间交钞很多，应当收敛。院务课程及各种名目的钱都要全收交钞。秋夏税除本色外，尽令折收交钞，不拘贯例，农民知道后，逐渐重视交钞。近来州县强行摊派行市买钞，无益，只是扰民罢了。请求罢除各处钞局，只省库依旧，小钞不限路分，可令通行。” 皇上览奏，立即诏令有关部门说：“可速行此事。” 大安初年，商议诛杀宦官李新喜。孙铎说：“这只是先朝任用太过罢了。” 卫绍王不加体察，当即说：“你今日才说为什么？” 随后又说：“以后应当尽言，不要以此介意。” 不久，孙铎迁任尚书左丞，兼修国史。因商议钞法违逆旨意，仍因议论李新喜之事降任浚州防御使。改任安国军节度使，迁徙到绛阳军。

宣宗即位，召孙铎赴朝，因兵道受阻。宣宗迁都汴京，孙铎在宜村谒见，授任太子太师。孙铎患病，皇上多次派使者问候。贞祐三年，退休。这年去世。


金史 孙即康传 现代文翻译

孙即康，字安伯，他的先祖是沧州人。后晋末年，辽朝迁徙河北百姓充实燕、蓟地区，八代祖孙延应在迁徙之列，落户析津，实际是大兴，官至涿州刺史。延应的玄孙孙克构，任辽朝检校太傅、启圣军节度使。孙即康是孙克构的曾孙，大定十年考中进士。章宗任右丞相时，孙即康为尚书省令史，因此章宗认识他。章宗即位后，孙即康多次升迁至户部员外郎，研究盐法的利害，相关内容记载在《食货志》中。授任耀州刺史，入朝任吏部左司郎中。皇上对宰臣说：“孙即康从前做省掾时，言语笨拙迟钝，如今才力大有长进，不是从前能比的了。” 宰臣于是说：“即康年纪已大，希望及早任用他。” 皇上问：“年纪多大了？” 回答说：“五十六岁。” 皇上又问：“他的才能与张万公相比如何？” 平章政事守贞回答说：“即康的才能超过他。” 皇上说：“看来比万公通达。” 因此迁任御史中丞。

起初，张汝弼的妻子高陀斡行为不端，被诛杀。张汝弼是镐王永中的舅舅，皇上因此很怀疑永中。永中府傅尉上奏说永中的第四子阿离合懑言语涉及不轨，诏令同签大睦亲府事袴与孙即康审讯此事。永中的第二子神土门曾撰写词曲，言辞颇为轻佻放肆，于是因言语涉及不逊而被逮捕。家奴德哥自首揭发永中曾对侍妾瑞云说：“我若得天下，封你为妃，儿子为大王。” 袴、孙即康回奏，诏令礼部尚书张暐复审。永中父子都死去，当时舆论认为他们冤枉。不久，孙即康迁任泰宁军节度使，改任知延安府事。

承安五年，皇上问宰相：“如今汉官中谁可以任用？” 司空襄举荐孙即康。皇上说：“他不轻薄吗？” 襄说：“可再次任用为中丞观察他。” 皇上于是再次召孙即康为御史中丞。泰和三年，授任参知政事。第二年，进升为尚书右丞。泰和六年，宋朝违背盟约有迹象，大臣还认为是小盗窃发不值得忧虑。孙即康与左丞仆散端、参政独吉思忠认为必定应当用兵，皇上认为正确。
皇上问孙即康、参知政事贾铉说：“太宗庙讳的同音字，有读作‘成’字的，既然不同音，便不应当缺笔。睿宗庙讳改作‘崇’字，其下却有本字全体，不如将‘示’字依照《兰亭贴》写作‘未’字。显宗庙讳‘允’，‘充’字应缺笔，如‘统’旁的‘充’，似乎不应缺。” 孙即康上奏说：“唐太宗讳世民，偏旁犯讳的如‘｛艹枼｝’字写作‘筼’字，‘泯’字写作‘泜’字。” 于是拟定 “熙宗庙讳从‘面’从‘且’。睿宗庙讳上字从‘未’，下字从‘筜’。世宗庙讳从‘系’。显宗庙讳如正犯字形，只书斜画，‘沇’字‘鈗’字各从‘口’，‘兑’‘悦’之类各从本传。” 皇上听从，从此避讳不胜其烦。孙即康进升为左丞。宋人请求和谈，他进升一级官阶。

旧制，尚书省令史任满后优等调职，次任降职。崔建昌已优等调为兴平军节度副使，未降职就授任大理司直。诏令知除郭邦杰、李蹊杖七十勒令停职，左司员外郎高庭玉决杖四十解除职务，孙即康待罪，有诏不予追究。章宗去世，卫绍王即位，孙即康进拜平章政事，封崇国公。大安三年，退休。这年去世，朝廷派使者致祭。


金史 李革传 现代文翻译

李革，字君美，河津人。父亲李余庆，三次参加廷试，未成功，于是放弃。李革聪慧，读书一两遍就能记住不忘。大定二十五年考中进士。调任真定主簿。因考察廉洁，迁任韩城令。同知州事收纳富商贿赂，将每年的军须赋税摊派给属县，唯独李革不听从，提刑司认为他有能力。迁任河北东路转运都勾判官、太原推官。为母亲守丧，丧期未满起复，迁任大兴县令、中都左警巡使、南京提刑判官、监察御史、同知昭义军节度事。为父亲守丧，丧期未满起复，签南京按察事。

泰和六年，讨伐宋朝，尚书省上奏：“战争兴起，各路官员，被差占的另外注官，空缺的选拔补充，年老不称职的替换罢免，及司、县各存留强干正官一员。” 李革与签陕西高霖、签山东孟子元都奉诏，察访三路官员的能力高低，登记存留正官，行省、行部、元帅府差占的员数及因事空缺的官员，年老不称职的，赴朝奏事。改任刑部员外郎，调任观州刺史兼提举漕运，陕西西路按察副使，大兴府治中。知府徒单南平贵幸专权，权势倾动中外，派亲信以进取之途引诱李革，李革拒绝。贞祐二年，迁任户部侍郎。宣宗迁都汴京，李革行河北西路六部事，迁任知开封府事，河南劝农使，户部、吏部尚书，陕西行省参议官。

贞祐四年，李革拜任参知政事。他上奏说：“有关部门各自根据情见引用断例，牵合附会，实在是开启侥幸之门。请求凡是断例敕条中特旨奏断不成为永久制度的，不许引用，都以律文为准。” 诏令听从。这年，大元兵攻破潼关，李革自认为作为执政大臣失去备御之策，上表请罪。未被允许，罢官任绛阳军节度使。兴定元年，胥鼎从平阳移镇陕西，李革以知平阳府事，代理参知政事，代替胥鼎任河东行省。当时兴兵讨伐宋朝，李革上书说：“如今的计策应当休兵息民，养精蓄锐等待敌人。宋虽然挑衅，只可自行防备。如果不忍小忿而致力于远略，恐怕敌人会乘机而入，不能支撑。” 未被采纳。太原战后缺粮，李革运送粟米七万石来接济。兴定二年，宣差粘割梭失到河东，此时晚禾尚未成熟，发牒令行省耕毁清野。李革上奏：“今年雨水及时，秋收可待。如果下令耕毁，百姓将无法承受。” 诏令听从李革的奏请。十月，平阳被围，城中兵不满六千，屡次出战，十天内伤者超过一半。向吉、隰、霍三州征兵，未能及时到达。裨将李怀德缒城出降，敌军从城东南攻入。左右请求李革上马突围而出，李革叹息说：“我不能保住此城，有何面目见天子！你们可以离去了。” 于是自杀。追赠尚书右丞。

赞曰

《传》说：“君子的言语，其利益广博啊！” 徒单镒从容一句话就让宣宗即位，他的功劳大了。贾铉、孙铎都是旧臣，贾铉早已退休，孙铎在卫王时违逆旨意，都不再被任用。徒单镒也曾任外官，只有孙即康诡诈随和，于是骤然升至宰相。古代所谓才识短浅之人，说的就是孙即康这样的人。孙铎议论李新喜，他的话类似汉代耿育的言论，是有深意的啊。贞祐时的执政大臣李革，可称为君子，他在进退之际，有古人做宰相的风范。